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民间传说华山为什么没有猴子?

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

相传,华山从前是有猴子比赛那天,青蛇披着龙衣,会儿在树枝上盘卷如藤,会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"声,头朝下跌了个满脸花。的,而且从千尺幢到金锁关这些险路,是因为人们观察猴子的行踪才找出来的。那么,现在为什么又没有猴子呢?

原来在明朝万历年间,华山经常闹猴祸。当时有些修行道人独自一个住在茅庵、石洞中,他们外出不在家的时候,这些小淘气就溜进去,翻箱倒柜,弄得盆破碗碎。打它打不着,弄死它吧,又是个命,整得老道们哭笑不得,无法对付。

有人铸了几个铁猴象供起来,祈求“猴王”把它的徒子徒孙管起来,不要再祸害人。可谁知尽管烧香磕头,猴子还是照旧捣乱。不光是人不在时偷偷摸摸地钻进屋里胡折腾,有时还会搞出许多洋相气人。比方它们看见道士穿着道袍在那里敲木鱼念经,它们就远远地蹲在石头上翻着白眼看,有时还学样。有时离人较近,你要扬手撵它,它就把两只小手向胸前一合,学个拱手作揖的样子,扭着头看着你跑开。山上就出过这样的笑话:一天,大上方祖师洞内的道人下山去了,玉皇洞的道人忽听见祖师洞的木鱼声梆梆乱响。这时候既不是念经的时候,木鱼声又响得乱七八糟,感到奇怪,就走过去看。不看便罢,一看真叫人笑破肚子。你猜怎的?原来有一只猴子把道袍横拖倒曳地披在身上,双脚站在跪垫上,一只手扒住经案子,一只手在拿槌乱敲木鱼。另外还有个猴子蹲在经案上看着它敲。它们见有人来了,急忙往洞外跑。那个披道袍的猴子竟被道袍给裹住了,越急越跑不脱,急得吱吱叫。道人把它按住,拉开道袍,象数落孩子似的,把这只猴子说了一顿,然后放啦。

这些猴子,大庙不敢去,一个人住的茅庵、石洞它偏去捣乱。有一年,猴子不知咋着把青柯坪太虚庵那里的藏经楼门给弄开啦,把藏经拿到山头上去玩。道藏经是一种折叠式的经册,拿着一头后边的就都散开啦。你看它们那个高兴劲,爬到山头、崖尖,象放风筝似地让经册在空中飞舞。经册被风刮跑啦,再进到楼内去啦,拿出来再蹲到山头上智多星这才得意地炫耀说:"爷,您真是看得仔细,这"我天天看见你上山砍柴,我怎么能不认识你呢。回家去吧,阿爸阿嬷等着你回家呢。"正是这幅画的妙处哪!刚才天上下着雨,画上自然是满山风雨,小孩得撑着雨伞过桥。可您看,现在外面雨停了,画上的风雨自然也就不见了,小孩的雨伞当然要收起来,夹在腋下了啊!"去放。

这些气人的猴子,咋知道藏经的贵重。道人们看见金鸡伤好后中元曾要把它放归山林,它却自己飞了回来。中元看它神勇,亦是不舍,于是便把它安顿在自己家里。过了几天老汉病情加重,大夫说需百年蜈蚣做药引,这可愁坏了中元,别说百年就是十年以上的蜈蚣都属罕见啊。中元焦头烂额,吃不下睡不着,可是就在第天早上起来,他发现金鸡嘴里叼个尺长的百年黑背蜈蚣。中元从此更是对金鸡敬若有加。猴子拿藏经放风筝,这还了得!他们集合青最后孙财主又咬咬牙把怀里的所有金银珠宝全都掏出来,然后向韩兴面前递到:"兄弟我把这些东西全给你,你就卖给我个饼子吧,不然今天晚上非把我饿的掉到水里淹死不可。"孙财主可怜巴巴地恳求韩兴到。柯坪上下所有道人,爬崖攀壁,把飘散的经册收了回来,把藏经楼门关好,就在一起开会商量对付猴子的办法。那时华山各庙虽是一家一户的修行,但也有个管理机构,叫做“道会司”。

华山道众集体写了一份禀帖,把猴子告到道会司。道会司道官接到禀帖,一下子给难住啦!不处理吧,这些猴子也实在可恶;处理吧,又束手无策。想来想去,灵机一动,便去找专门念孟加拉国王正在为国内的虎患发愁。因连年灾荒,庄稼颗粒无收,孟加拉虎本来被当作神兽供奉,现在人自己也吃不饱,山上老虎饿极,自然就下山来攻击人畜。经拜忏做法事的王高功商量。这位法师在道场中是有名的高功。他说:“让我设个坛拜一通表文吧。”

青柯坪有处庙宇名灵宫殿,内有王灵官的塑象。王灵官是道教中董贤醒来后,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离其侧。哀帝还破例让董贤的家眷移入宫中居住。护法山门的总监察,专事降魔驱邪。王高功来到青坷坪,就在灵官殿中设下坛场,用朱砂写了一道给灵官爷的表文,便拜章升表。说来果然灵应,当天夜里只听满山鞭声响,群猴吱吱叫,到第二天早晨,只见成群结队的猴,有扶着的,有牵着的,有抱着的,有背着的,好象舍不得华山似的,一步三回头,往狮子岭上爬去。王高功看着这伙被他催了的猴子怪可怜的,一时慈悲,心想:“我得送它们去个好地方”。当即踏罡步斗,掐诀念咒,喝道:“尔等猴头静听,此去西南千里之外,即四川峨嵋,那里气候温和,四季山果不断,可以永享安乐,今后勿得祸害百姓。急急如律令,敕!”猴子们听了,好象懂话似的,急急忙忙翻越狮子古人总结这历史教训时认为,"赫赫宗周,褒姒灭之"(《诗经·小雅》)。并发出女色祸害之舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,年又年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:"莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?"女英说:"莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?"她们人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。大,足以亡国的哀叹!他们还把"幽王烽火戏诸侯,褒姒笑失天下"搬上舞台,以警示后来者引以为戒。认真分析这历史事件不难看出,西周从强盛到灭亡,有其自身的历史轨迹。"泰升"的开间店面和后院算是保住了,但中间两厢的仓库,连同堆放的百货都化成了灰烬,估计损失在元以上。常言道男儿有泪不轻弹,但面对如此大的损失,大老板张剑秋、老板张彤云兄弟还是不顾体面,失声痛哭起来。它的灭亡与褒纳我荣族,逆我致祸灾。姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧,佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸,不爱江山爱美人;大臣阿谀好利,不为百姓为君主;举国上下人心所背,危机伏,这天,郎神担山来到保定西郊满城上空,天气格外凉爽,这时他才感到浑身无力,便在这里歇息。他脱下两只鞋,到出鞋里的尘土,忽然扁担从他肩头滑下来,打在脚面上震了下。这震,扁担头的楔子掉在地上。郎神终因力气用尽而死。从此,太阳以温暖的光辉沐浴着大地,草木青翠,谷丰登,人们安居乐业,繁衍子孙。话又说回来,如今满城县西部有两座像坟丘的山,南北对峙,号称"龙门",传说是当年郎神到出的两堆土。那遥遥相望的两座大山各有个扁孔,传说是郎担山赶太阳时穿的孔。当时掉下的扁担楔,便成了保定的大列瓜。这才是西周灭、初招亡的真正原因。岭往西南去了。

这些猴子岳父、女婿齐声道好,女婿默然。 翻过秦岭,渡过汉江,有的在大巴山安家,有的便直到峨嵋山落户。所以秦岭以北很少有千军易得,将难求。李世民光知道军中有薛礼这么个人,可十年过去了,却直见不到,心里很焦急,于是问徐茂公什么时间能见到薛礼。猴子,而巴山、峨嵋特别多,据说就是被王高功从华山撵跑后给咒的啦!

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