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马超后代扎根亚美尼亚

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

提起三国时期的英雄人物,人们都不会忘记那位面如冠玉、目如朗星、名列蜀国“五虎上将”之一的马超。公元211年,马超起兵十万反对曹操,将曹操打得“割须弃袍”,狼狈逃跑。后来,马超被曹操以离间计打败后,辗转投奔刘备,但他的整个家族都被诛杀。

一个自称姓马的亚美尼亚人

2005年年底,我来到亚美尼亚是分尸说。这种说法认为,赶路上,李甲和他们起的几个商人在船上,有说,有笑的也不寂寞,不知不觉的已经离家半个多月了。有天,他们正在船舱里打着瞌睡,可能是都累了。谁也没有发现,大江上突然刮起了大风,就会的功夫,这船货连人在船起被大风刮沉到了江底。几天以后,李甲被个打鱼的渔夫救上岸,算是死里逃生捡回了条命。可是,他从此身无分文,为了活命他只能乞讨为生。尸人将死者的头和肢分解,将躯干就地掩埋,只把头和肢带回乡,路装神弄鬼只为掩人耳目,等到家后扎个草人做身子,再安上头和肢。首都埃里温。许多亚美尼亚朋友得知我来自中国,特别是听说我姓马后,都对我说,亚美尼亚有一个姓氏很特别,叫马米科尼扬,其中一位热情的朋友还表示,他就认识许多姓马米科尼扬的人,如果我愿意的话,他可以介绍几个认识。

也许是因为此时身居亚美尼亚,我对马氏后裔的事情变得好奇起来,于是决定要和异国“本家”见一见。几天后,在朋友的介绍下,我在一家餐馆里宴请苏里·马米科尼扬。一见面,我就觉得眼前这位客人很面熟。虽然他和普通的亚美尼亚人并没有太大的区别紧身的服装就不能穿了,否则皮肤会磨破,于是大家纷纷改穿宽大的衣服。鞋子也开始改穿木屐,减少脚和鞋子的摩擦。,但仔细端详他的五官和头发,我觉得他长得很像中国人。

接过我递上的名片,苏里高兴地说:“我其实也姓马,我们是本家。天上午,个枯瘦如柴的中年男子晃晃悠悠地走向家烟馆。还没等他迈进大门,看门的就伸手拦住了他,皮笑肉不笑地说:"高郎中,您老是老主顾,知道小店‘概不赊欠的规矩。如果您老带足了银两,小人立马将您老送到上房,打起精神伺候;如果您老今日手头不便,烦请止步,免得让小人动手得罪您老!"我的祖先来自中国。”既然他自称是本家,我就毫不客气地提出了心中的问题:你们的中国祖先究竟是谁?哪朝哪代?出于什么原因来到亚美尼亚?

苏里说:“亚美尼亚所有姓马米科尼扬的人都知道自己的祖先是中国人。亚美尼亚的一本古籍明确记载,亚美尼亚的马氏来自遥远的中国。”不过,苏里并不知道他们的中国祖先究竟是谁,他请求我帮他查一阿孝在井底迷迷糊糊地待到半夜,正当他昏昏欲睡的时候,忽然听到井里有说话的声音。阿孝侧耳倾听,隐隐听到有个声音说道:"离这里往东约里半有棵大松树,松树下有汪泉水,上面盖了块金板,掀开金板后,就可以打井以解这里的旱灾"这时又听另个声音说道:"喂,小声点,这事要让玉帝听见了,非怪罪我们泄露天机不可。"阿孝还听到两人小声议论城里李员外的女儿得了重病的事,要治好这种病除非南唐后主李煜当太子时就喜欢填词,当了皇帝后更是发不可收拾,专门研究写诗填词,即使在他亡国被俘的时候,也即景生情,写出很多感人的词作。他的"江春水向东流"等名词名句,被人看做是代词的顶峰,因此,人们称他为"皇帝词人"。下,到底他们的中国祖先是什么样的人。

亚美尼亚史书记载他们祖先来自中国

带着苏里的委托,我开始查找有关马米科尼扬家族的情况。据苏里介绍,记载其祖先来自中国的古籍是亚美尼亚古代著名历史学家莫夫谢斯·霍列纳齐著的《亚美尼亚史》。

《亚美尼亚史》明确记载,马米科尼扬家族的始祖名为马抗(也译马姆贡),公元3世纪由中国迁徒而来。马抗自称其父为中国一位国王,名叫阿尔博克,他因罪而出走波斯。当时为了追杀马抗,中国皇帝曾派特使来到波斯,并扬言如波斯不交出马抗,就对其发动战争。当时波斯萨珊王朝的君主阿尔达希尔一世不想交出马抗,也不想因此得罪中国,就让马抗投奔其属国——亚美尼亚。亚美尼亚国王特尔达特二世收留了马抗。后来,马抗因战功获得亚美尼亚国王的欢心。于是,国王就按亚美尼亚姓氏的习惯,赐马抗姓马米科尼扬,亚美尼亚的马氏家族从此开始。

《亚美尼亚史》是亚美尼亚史籍的开兄弟俩听齐蹦起身,大叫道:"娘,你不认识还就把咱家命根子给了他?"山之作,莫夫谢斯在亚美尼亚也有“史学之父”的美誉,他大约生活在公元5世纪,距离马抗来亚美尼亚仅二百年左右,这段史实应该可信。

中国史学家找到线索

那么,马抗到底是谁的后裔呢?我询问了当地和国内的一些史学界朋友,并查询了一些史学书籍,终于找到了线索。我国屋旁的小杉树,年高尺;火塘边的小银妹,年高拳。到十、岁,银妹已经长成个美丽的姑娘了,可爹娘还不让她做事。挑水、怕她压坏了肩;洗菜,怕她冻坏了手;下田,怕她勾弯了背;种地,怕她晒黑了白嫩的脸皮。这样,就把银妹姑娘给娇惯了,什么事情也不会做。到她十岁那年,爹娘双双离开了人世,剩下银妹个人,孤零零,好苦闷哟!著名历史学家苏仲翔曾经写过一篇论文,他认为,阿尔达希尔一世统"对了!你马上去请乐工来,我要把那首曲子记下来。"治时期在公元226至241年,特尔达特二世统治时期在公元217至238年,因此,马抗来到亚美郎急了,转身欲走,忽听得清脆脆声叫:"郎慢走!"尼亚的时间相当于中国的三国时代,而且在马超家族被诛之后,时间相当。如果再参照他的姓氏、全家被诛和被中国皇帝追缉等情况,那么马抗为马超后代的可能性非常大。

此外,据史书记载,马超家族带有羌胡血统,与西边的各国关系良好。有学者认为,马超统率的部队“不尚弓弩”,而擅长使用西式的长标枪等武器,行军作战采用西式密集军阵,马超本人也穿类似当时西方国家的铠甲。上述情况表明,马超家族和中西亚地区有着密切的联系。马超之子为逃避追杀,选择到中西亚避难是合乎逻辑的。

阿尔达希尔一世宁愿得罪中国也不交出马抗,由此可见马抗应该是名门之后,不是一个中国史书上不记载的普通家族的后人。

马超后人成了亚美尼亚英雄

当地朋友告诉我,公元5世纪中期,为加强对亚美尼亚的统治,波斯当局强迫亚美尼亚人改信波斯人信奉的玛达教(拜火教的分支),引起了亚美尼亚民众的强烈反对。公元450年,东亚美尼亚出现全民起义,起义军的统帅就是马抗的后代瓦尔丹·马米科尼扬。起义遭到波斯当局的残酷镇压。公元451年,双方在阿瓦赖尔(现伊朗境内)进行决战。在战前的誓师大会上,瓦尔丹·马米科尼扬说:“懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。”这句话后来成了亚美尼亚人家喻户晓的名言。

决战打得十分惨烈,双方死伤惨重,瓦尔丹·马米科尼扬也流尽了最后一滴血。起义虽然失败了,但波斯当局也做出了让步,不再要求亚美尼亚人改信玛达教。

公元482年,东亚美尼亚在瓦尔丹·马米科尼扬的侄儿——瓦安·马米科尼扬的领导下,再次爆发了反对波斯人统治的起义,最终迫使波斯当局签古人有"身穿夜行衣、蒙着面的麻衣神算悄悄跟随黄仆来到太守府外,见下无人便纵身跃,身轻如燕飞上房顶。他躬身来到书房上,悄悄揭开几块房瓦,只见黄仆人在屋内。受恩莫忘"的说法。我们受到别人的我们不加拒绝,便跟着那乞丐同走去。帮助,应该牢记在心,并想办法回报帮助我们的人。恶毒而且贪心的人,最后只能无所有,没什么好下场。署和约,使亚美尼亚实际上恢复了自治地位。从此,瓦尔丹和瓦安·马米科尼扬就成了争取亚美尼亚民族解放和独立的英雄。

当我查清亚美尼亚马米科尼扬和中国马氏的关系后,马上打电话约苏里见面。我对苏里说:“亚美尼亚马氏的先祖马抗是中国一位大将军马超的后代。马超是蜀国的五虎上将之一,套用现代的军衔,最起码也是个上将。”

苏里听完我的讲述,激动地说:“原来,我们的中国先祖也是驰骋沙场的勇士。瓦尔丹·马米科尼扬能成为奇怪的是,那刘墉却低着头置若罔闻。亚美尼亚的统帅绝不是偶然的,应该有遗传基因吧!”

苏里告诉我:“如今,亚美尼亚的马米科尼扬家是吗?米佳丽放声笑问,快讲讲,讲讲你的罗曼史。族人丁兴旺,各行各业都有。中亚一些国家也有许多马米科尼扬家族的人。”

选自《库尔勒晚报》

标签:后代

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