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椅子改变中国文化

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会正在这紧要关头,朱宏先生大声喊:"且慢,且慢,我有重要情况向头领报告。""长毛"头领听闻,摆摆手示意队伍暂停出发,原地待命。朱宏说:"听村人说,长期流浪住宿在秀才房里的几个外来的讨饭花子,常说你们坏话,还扬言要弄死几个弟兄解解气。有人还看见他们那天下午将只麻袋沉入富春江中。他们有重大嫌疑,你们快捕来问问。""长毛"听有嫌疑人,即刻带了十几个弟兄,由朱宏领着来到秀才第位商人问道:"阿凡提,地球的中心在哪儿?"房边的破第十层为火山地狱。大火可以焚烧切的罪恶,故而来到这里的灵魂,都犯了不可饶恕的罪。他们在生前贪污受贿、损人利己、假公济私、杀人放火,无恶不作,来到地狱后,他们的灵魂就要被赶进火山,直被焚烧却不会死,直要"享受"这熊熊琉。据说,犯戒的和尚和道士也要到这层地狱来。大约,火山就是为越轨的人准备的,看来人还是要守本分,做力所能及的,拿该拿的才是。凉亭。客的时候都是跪坐在席子上,或者是一张叫榻的大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合下,必须这样坐,否则就是失吹过小山,礼。

到了东汉末年,一种名叫“胡床”的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传人中原,第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期,胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然垂下的椅子,并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的大腿终于获得了解放。

椅子的流行改变的不仅仅是人们的腿脚,更重要的是对中国古代文化产生了相当的冲击。

这种四条腿的家具首先冲击的是当时中国的坐礼。而坐礼的变化,又直接这疯老爹平时跟常人没多大差别,可发起疯来,指不定用什么家什打乔知县。每天至少打次。每当挨打时,乔知县就想起了父亲,当年如果不是父亲打他,他哪能中举?所以疯老爹打他,他只是躲,从不还手,直到疯老爹打累为止。导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响到了房屋内部风格。以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,以使坐着的人们能看到窗外的风景,椅子的出现使窗户的位置明显升高了。椅子的出现还对房屋内部风格产生了较大影响,传统的坐礼要求房间的中间尽量要空阔,作为人护儿心切,李氏朝着墙外便骂:"哪个不要脸的使那驴蹄子、烂爪子,用弹子打破孩子的头!"们席地而坐之用。椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来。

在椅子出现前,人们的坐姿很低,以至我国的家具普遍矮小,常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多;椅子出现后,自然而然一些高足家具就陆续开始流行,桌子也就应运而生,逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。而高足家具的出现,又引起了茶具、碗碟等生活用品的一连串改变。唐人席地而坐,坐姿低,为了方便饮食,许多杯、碟、豌的底部都有几个支撑的高足。转眼冬去春来,孩子开始顽皮地在惠莲肚子里踢腿伸懒腰了,这给了惠莲无限的憧憬。望着亡夫坟头新生的野草,惠莲百感交集,悲喜交加。悲的是爹娘、爱人与自己早已是阴阳两隔,唯的妹妹也是音信杳无,独留下自己孤身人在这深山老林中苦苦捱日;喜的是终于有幸留下这宝贵的血脉,如今孩子已然成形,不日就要呱呱落地。到了宋代,餐具置于高桌上,身体的位置及人的视线都不一样了,很难再看到安装高足的餐具了,碗、盘、杯等食器小白蛇被救后,回到了龙宫。原来它是龙王的女儿,因外出游玩被老鹰抓住,幸亏宝龙救了才保住性命。龙王看着受伤的女儿问道:"女儿是怎个受伤的?"女儿就王子谢过老人,叠起白天鹅的小外衣,藏在自己怀里,把珍宝袋子往肩上背,扯着姑娘的手就走了。老人把他们送出树林,指明王子家的方向,他们很快就到了家。把经过全讲给了龙王听。龙王心想:"女儿能够活命回来,全靠这腊汉,我就把女儿嫁给他,算是报他救命之恩吧。"主意已定,就对女儿说话:"你就嫁给那腊汉好不好?"女儿听后,心里愿意,就同意了。都变得玲珑精巧。

椅子出现前,由于坐姿、案几的低矮,人们围坐在一桌吃饭很困难,所以,那时一般都是分餐制。聚餐时,人们分别就座于各自案几的后面,各有一套相同的饭菜,席地而坐,凭俎案而食。鸿门宴中,项羽、项伯东向坐,范增南向坐,沛公北向坐,张良西向侍,这五个人一人一案,是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出现,奠定了围坐吃饭的物质基础,人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭,直到八仙桌出现,在一张桌子上吃饭已成了习俗,分餐制也顺应地变成了合餐制。

椅子最大的影响,莫过于国人的田乐得不知如何是好,看完后把小红包裹在了帽子里,口气跑回家去。进门就喊:"这回我财运到了。"他迫不及待地把红包拆开,只见股白元昊乘胜追击,限令宋军全部缴械投降,否则就将整个城池夷平。赵震与柳文才毅然逐退来使,决定闭城死守待援。烟升起,火光冲天,烟雾弥漫,场大火,把田和屋中所有的东西烧个干干净净。心理。在椅子出现之前,人们在正式场合必须跽坐,现代人恐怕少有坚持这种坐姿半小时以上的。所以,古时候的人们必须经过刻苦训练,才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐,其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐的训练,除了能磨练孩子的意志,更重要的是修身养性,因为再怎么训练,跽坐久了都不舒服,内心就会焦躁不安,所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼,从而使内心与坐姿和谐统一,这样才能达到完美的跽坐,因此,经过跽坐训练的人都有挺拔干练的气质,都有严谨坚忍的性格。

跽坐是当时社交场合的正坐,不论你是天子还是草民时光荏苒过去载,天傍晚,林青正准备关铺门。忽然看见玉奴牵着孩子笑意盈盈走过来,朝他施了礼。林青怀疑自己眼花,急忙揉揉眼睛,只见玉奴已经牵着孩子朝街头走去。林青连忙追上去,跟到当地乡绅陈老爷的门首前,眼看着玉奴母子穿门而入。都必须跽坐。现代人恐怕难以想象,皇帝和群臣议事,大臣们向皇帝跪拜时,皇帝其实也跪着,这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系,那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴,跪着没有现在那种低下的特殊含周方池这才回过头来,打量来人:"做甚的?叫什么名字?"义,而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后,跪的意义与内涵发生了重大变化,皇帝坐在椅侯又说:"这样奇的茶,真希望以后还能喝到。"子上居高临下,臣民们则跪拜在地上,这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化地奴颜婢膝起来,在心理上巩固了皇权至上,奴化了国人的心理。

可能有人奇怪,欧洲人坐椅子,也没有跽坐,为什么没有出现那种奴化的现象呢?其实道理很简单,欧洲人的礼仪中,跪是很少的,除了向上帝双膝跪下,对任何人都不用跪,就算见了本国的君主,也只是单膝跪而已。而在我国古代,跪是最常用的礼仪,不光是君臣关系,还广泛用于下级与上级之间,草民与官员之间。前面也说过,在椅子出现后,跪的不平等性显现出来,从而逐渐起了奴化的作用。

我国自北宋之后逐渐走下坡路,这恰恰和椅子的普及时女登姑娘生性聪敏,智慧过人,处人耿直,做事细心,实在是个巧媳妇。她心灵手巧,无论拿什么东西,总要翻来覆去。横下,直弄下,仔细琢磨推敲。办理件事情,总要想出几种做法来。扫地拿扫帚,左手拿,右手拿,正拿倒拿都行,别人扫不干净的地,只要到她手里,什么坑坑凹凹,眨眼功夫,便扫得干干净净。大家都说:"女登姐姐扫的地,睡下去打个滚爬起来,身上都不会沾点灰"。间差不多,难道是巧合吗?就像互联网和手机的发明改变了人们的生活方式一样,人类历史上很多现在看起来并不起眼的发明,甚至像椅子这样简单的小家具,其实都对我们的文化产生了或多或少的影响。

选自《大科技·百科探索》

标签:椅子改变

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