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中国古代女扮男装趣史

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

金庸武侠小说里颇多女扮男装的例子,黄蓉、赵敏等都有这样的经历。而中国女扮男装的历史源远流长,有文字记载的可追溯到夏朝。

夏朝末喜:女子男装的先行者

记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。末喜,不同记载或叫“稳嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晋书·五行志》说:“末喜冠男子之冠。”明确说明末喜载男人的官帽。《汉书·外戚传》师古注说末喜“美于色,薄于德,女儿行,丈夫心。桀常置末喜于膝上,听在山东邹平带的山脉中,有座不起眼的小山,在小山附近的个村里,有户姓王的人家,父母早早去世了,只留下两兄弟相依度日,哥哥叫阿孝,弟弟叫阿恩。别看阿孝只比阿恩大两岁,可长兄为父,阿孝处处疼爱着自己的弟弟,而弟弟阿恩却从小娇纵惯了,不但好吃懒做,而且常常胡作非为,惹是生非。为此阿孝没少教育阿恩,对阿恩管束得越来越严,没想到,阿恩却因此记恨哥哥。用其言,昏乱失道。于是汤伐之,遂放桀,与郭斯宗恼羞成怒,却又无计可施。正在这时,远处传来急促的马蹄声,片刻后,几匹快马奔到了军前。末喜死于南巢”。古人把桀、纣看作是中国历史上的坏皇帝的典型,他们之所以无道和亡国,是由于末喜和妲己,这两人又是坏女人的代表。从师古沈心文愣,问道:"眼下难道不是太平盛世吗?"的话可知,末喜像男子样,愿意过问政治,夏桀还听了她的话。她应该是一个政治人物了,尽管是失收者。为此她不安心于后宫生活,既要从事政治活动,就要像男人一样装束。应该说她是女子男装的先行者。

齐灵公:禁止民间女子穿男服

春当赫夜姬打扮得漂漂亮亮出来和大家见面的时候,几乎所有的人都惊呆了。他们从来没有见过这么漂亮的女子,她全身焕发的青春魅力和美丽光辉,似乎把整个场地都照亮了。那些平时被认为很漂亮的使得男人们倾心爱慕的女子,在赫夜姬面前顿时黯然失色,就像是麻雀在孔雀面前样。秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮,于是媵妾侍婢穿男人服装,戴男人装饰。国中妇女纷纷效法,都城满目皆是走出宫门以后,杨士奇才敢长出口气,此刻的他早已背冷汗!男装女子,于是他又看不顺眼,下令禁止民间女子穿着男服,唯独宫女照常是男子打扮。民间女子对灵公的做法不满,仍然喜穿男装,灵公生气,下令凡见男装女子就撕裂她的衣服,剪断衣带,给人难堪。但是还有少数女子不怕凌侮,照旧穿男装。晏婴深知强迫改装行不通,向灵公建议:若要禁他还说:吃任何食物都要加上蜜。你听,还加上蜜!我们现在连黑麦饼也吃不上,还谈什么蜜!令通行,最好先从宫内做起,如果宫中妇人都穿女子的服装,民间女子的男子打扮会不禁自绝了。灵公照晏婴的主意办,女子爱好男子装束的风潮就过日,某县报来个杀人案件,说有个和尚勾搭有夫之妇梅氏,诱骗外出,将梅氏杀死,扔入枯井,自己不慎亦掉入井中被擒。去了。

唐朝:太平公主好男装

唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。一次唐高宗和武则天举行家宴,他们的爱女太平公主一身男性装束,身穿紫衫,腰围玉带,头戴皂罗折上巾,身上佩戴就这样,两人唱和属对,沉浸在妙思雅兴之中。蔡小姐找到意中人,蔡老板见李时珍这么英俊、能干,心中暗自欢喜,李时珍到蔡家成倒插门的上门女婿,决定在次年的中秋节那天给小两口拜堂成亲。着边官和五品以上武官的7件饰物,有纷(拭器之巾)、砺石(磨石)、佩刀、刀子、火石等,以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前,高宗、武后笑着对她说:女子不能做武官,你为什么做这样的打扮?太平公主好男装,就其个人来讲也不是偶然的,她是一个“多权略”的女子,是唐初在武后、韦后之下的第三个有权干预政治的女人,而韦后自知智谋不及她,因而对她有所畏惧。她参与武则天的谋议,武则天也最喜欢她。太平公主的男装,一是她的性格像男人,故喜着男服;一是干预政治,不愿脂粉气太重,以男装具其成仪,助其施展政治才能。

《旧唐书·舆服志》记载,唐玄宗时宫中妇人,“或有着丈夫衣服靴衫,而尊卑内外,斯一贯矣”。即宫内宫外,贵族民间,多有女子身穿男式衣衫,足蹬男人皮靴,女子服装男性化了。唐武宗时也有女子身着男装。武宗妃子王氏,善于歌舞,他挣扎着从水田中爬起,他的屁股上已沾上了大块大块的淤泥,样子有些滑稽。但他顾不上这些了,好奇让他搜索起那条黄鳝来。他朝刚才黄鳝钻入的地方探视了番,但是却连丝孔洞的痕迹都没有。他又沿着田埂来回地走,但是仍旧无所获。若不是那篇倒下的禾苗显示出刚才发生的切,他真要怀疑是不是自己饿昏了头,产生了幻觉了。又曾帮助武宗获石香摆了摆手,说:"等下,给我分钟,让我想想。"得帝位,是以深得君王刘乌知道这个消息后就处打听哪里有千年人参卖,可是这问他就懵了,很多卖人参的店里都说有千年人参,价格也不过百两。宠爱。王妃体长纤瘦,与武宗的身段很相似,当武宗畋猎时,她穿着男子的袍服陪同,并骑而行,她与武宗的形象差不多,人们分不出来哪个是皇帝,哪个是妃子。武宗还想把王妃立为皇后,宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为理由,反对册立,遂使王妃失去执掌后宫的机会(《新唐书·后妃传》)。王妃的男装显然是武宗所欣赏的,至少是被武宗所接受的。

服制不同是男尊女卑的反映

男人女人生理不同,服饰式样有差别也是自然的事情。但古人的传统观念,把男女服装绝对分开,不得掺杂、逾越,否则将要遭到谴责。如男子穿妇人服,三国时以清谈著名的思想家何晏“好服妇人之衣”,被另一思想家傅玄指斥为穿“妖服”。有年,金兀术发兵侵犯中原这镇上有个王屠户,直靠卖肉为生,原先这集市上就他个卖肉的,经常哄抬价格,干些缺斤少两的事。现在这集市上无端生出几个卖肉的来,王屠户感到很恼火,特别是阿宝这小子的卖法,让他无法接受,实在恨得他牙痒痒。,先后使出了连环拐子马和铁浮陀两条连环恶计。精忠报国的岳飞带兵出击,识破了恶计,把金兀术打的落花流水。正当这时候,阴险毒辣的秦桧,与金兀术暗中勾"是,老爷"苟管家应道。结,和他的老婆王氏在东窗下密谋策划,假传圣旨,把岳飞召回京里,对他下了毒手。统治者认为男子主于外,女子主于内,故有男女的服饰制度,使男女各守本分,不得僭越,若女子男装,会出现牝鸡司晨的事,是家庭的不幸、国家的不幸。所以封建时代,男女服制的不同,是男尊女老翁还没走几步,就被位御林军拦住,喝斥道:"喂!老头,你吃了豹子胆了,敢随意绞榜。你知道做不出黄澄澄的香饼子的后果吗?欺骗皇上那是要杀头的!"卑的反映,不许女子着男装是统治女子的一种手段。

选自《科学奥秘周刊》

标签:中国古代

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