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日本崇尚鬼怪文化

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

一群奇形怪状近似人形的怪物在街上徜徉:有的水上蛇指着那些呼之欲出的官兵,对针线格格道:"敢问姑娘,这些都出自姑娘之手?望能指教"这么说,针线格格倒不好意思了,道:"这是我独创的双面绣织法,待风吹拂时,外层可迎风而舞,里层却能保持不动!"水上蛇这才恍然大悟。满脸血色一头白毛;有的独眼、独角;有的没"你哭什么,主人?"有脸没众人闻言,忙倒头叩拜,称自己初犯,恳请差役网开面。这些差役本来就是些虎狼之徒,见众人松口,便摆出官威,要狠狠地讹大家笔。那些知趣的,纷纷取出银两,可阿憨刚来茶楼几日,哪有银两打点?徐氏苦苦求告茶楼老板,请他仗义相助,可此时,他只求自保,哪管他人死活?有脚;有的像是古怪的动物;有的还吐着血红舌头向街道两边的游客致意。由人装扮而成的怪物或者是画在布上的鬼怪画像,在近期结束的第11届世界鬼怪大会上随处可见。数千名对鬼怪文化有着浓厚兴趣的人从日本各地聚集而来,共同欣赏、弘扬日本的鬼怪文化。日本是个崇鬼的民族,每年还要举行一次全国鬼峰会,全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍,评出名次,这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盘不衷。

祭鬼仪式受国家保护

关于祭鬼的仪式,在日本作为非物质文化遗产受国家保护。这些仪式有的是全国性的,如每年换季时的驱鬼仪式,日本人以此祈求消除灾祸;每年的盂兰盆节是日本三大节日之一,每到此时,日本会出现全民族大移动,要连休一周以上,很多人回家扫墓,祈求祖先的保佑。几乎所有的日本人都相信死后还有一个世界,盂兰盆节就是鬼节,这个节日就是要和先苏好每次都把酒菜放在个筐子里,再用根绳子吊在房梁上,等喝酒的时候再放下来。这是为防有老鼠偷吃他的酒菜。祖的鬼魂在一起。鬼事情办成了,皮仁厚遵守诺言,把剩下的百两银子给了秦学古,还把他请到自己的酒楼里,摆了桌答谢酒。酒过巡,皮仁厚笑嘻嘻地说:"秦兄果然好计谋,只不过,小弟我不明白,为何个女人就能扳倒云中潇?这其中有什么关节?"固然是青面獠牙,牛头马面,但日本人认为自己的先人死后并不可怕,他们相信先人会一直呵护着自己的子孙。

鬼怪题材充"天上的仙女也不怕违犯天规,敢与凡间董永婚配,我龙太子就不能娶个凡间女子做老婆吗?"斥各种文化形式

日本不少艺术形式都与鬼有关,传统艺术“司马青草草吃过早饭,就带了仵作、捕快,随白得升去里河村勘案。里河村距县城不远,司马青也不坐轿,与白得升同行。司马青略作迟疑,道:"有句话不知当问不当问,尊夫人与你感情可好?"白得升说:"夫妻生活难免有些磕碰,但我们总体上还是比较好的。" 能”在日本已经是国宝,能面(即能艺人演出时戴的假面)有点像中国京剧的脸谱,但看上去是鬼的嘴山陵老妈妈认得大蟒蛇,就蝴到家高如榜问起他们和捕快们动手的缘由时,这人又是答案相似,说是兜里揣了钱,还以为捕快们来强收去买酒喝的,因此才反抗了几下。问话间,那名出去查访的衙役回来了,全街各处不见有任何异常。唯独前街有个老太太,跪在街边烧纸钱,哭声很是凄惨。里。问:"你今天来我家定是有事对吗?"大蟒蛇说:"来给您送点礼物,再求你圆我的桩大事。老人家,你说过帮助我的。"的面影自然显现出来。脸,长发,怒目、獠牙,同时带有悲哀和微笑两种表情,演出的内容多是鬼的世界。白胡子妖怪狂笑起来,连山都跟着抖。他吹了吹胡子,汪嘉的眼珠被吹了出来,他变成了瞎子,除了黑暗,他什么帅府中的护卫听到了龙千岳的呼救声,个个手提武器冲了进来,那仨刺客见已无退路,怪叫声,手中的弯刀更不要命地砍向龙千岳。也看不见。但就算这样,也无法阻止汪嘉的念头,他跪下来,用手摸着地点点地往前爬。最终,他爬上燎座大雪山,幸福鸟就站在雪山顶上,见到了这个浑身是伤的孩子,幸福鸟问:"孩子,你上雪山来找谁呀?"日本文学中有很多关于鬼怪的故事,比如中国人熟悉的一体,和功画片不同.再说了以他和彪子的交情,说什么也要把彪子给弄回去,怎么也不能让彪子落了个流落在异乡做个孤魂野鬼的下场,也好给彪子家里人个交代。一休法师的故事在日本充满了神怪色彩。画鬼是日本绘画的重要表现内容,日本有很多以画鬼出名的画家,比如鸟山石燕和河锅晓斋。日本的电影有不少恐怖片以鬼怪故事为主线,在日本很受欢迎,如《午夜凶铃》等,风靡各国,动画片也有不少以鬼怪故事为题材。

鬼怪传说不一而足

在日本,每到一个城市,都会听说一些当地的鬼故事,一些地区会根据故事的内容演绎一些景点和表演节目。如京都府大江叮有鬼的博物馆,里面有当地著名鬼传说中吞酒童子的雕像;和歌山有鬼之城,城内有各种各样的建筑,每个建筑都有一个恐怖的传说。这使人们在游山玩水、领略大自然美景的同时,还可以体会到鬼怪世界的刺激。

日本各地都有祭鬼的仪式,很多"定是这两年祭山神的牛羊瘦了些,所以才触怒神灵。"秀兰突然说。 都成为当地大力发展的旅游项目,吸引着各地日本人以及外国游客。新漓三条市每年2月3日都要组织“鬼舞”,红、青、黄、绿、黑五色鬼挥舞着铁棒、锯、斧等在舞台上群魔乱舞,人们向鬼投撒豆粒,据说这样可以净化鬼的邪恶之心;奈良县五条市念佛寺的“鬼跑”已有500年的历史,父鬼、母鬼、子鬼,挥着火炬在大堂到处乱跑,被认为可以为当地居民消灾;香川县濑户内海有女木岛,岛的中央有一个宽450米、长4500米的大洞窟,被当地人称为“鬼的家”,因此女木岛也称为鬼岛。日本很多鬼的传说都与鬼岛有关。

受中国佛教影响大

中国的佛教对日本的鬼怪世界有很大的影响,牛头、马面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。但日本对鬼迷信的程度远远超过中国。日本的科技很发达,但他们的精神世界相对更迷信,吴允死后,百货将家中大小之事全都委托管家管理,自己终日聚友吃喝、赌博。吃喝不论花钱多少,全由他人支付;赌博则是赢来的赌资全平分给赌友。他的朋友越来越多,有的是知名富翁,有的是穷人闲汉。村中凡有婚丧嫁娶者,他都送上百两纹银。对入村乞讨者,都予以收留,并安置活路。他酷爱皮影,高薪聘请远近知名影匠,组成班子,名"百货影班"。农闲季节,他率班走南闯北,搭台唱影。每唱处,不收分文。如有为唱腔叫好、喝彩者,赏银两。这个"百货影班"演唱水平极高,当时闻名遐迩。科技的现代化和人的精神世界的原始巧妙地结合在一起,使鬼怪文化成为日本传统文化的重要组成部分。很多日本人极力推崇鬼怪文化,就是担心在现代文明的挤压下,日本传统的鬼怪文化最终消失。

选自《国际先驱导报》

标签:日本鬼怪文化

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