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赵匡胤:生活寒酸 为天下守财

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

知识分子皇帝

宋太祖赵匡胤出生在一个没落中的世家,早年单枪匹马地奋斗吃了不少苦头,也见过不少民间的苦难。他决心以自己的努力来改善这个社会,因此即使在后周王朝内当了个不小的将官,却颇洁身自爱,不营私不贪财,长年两袖清风。

创业型的政治领袖,通常武略较好,所以不喜欢读书,也没有空闲、心情读书。汉高祖刘邦和明太祖朱元璋甚至根本看不起读书人,但在中国历史上,却有两个例外,这两人不但喜欢读书,即使在军营中也常手不释卷:一个是三国时代的魏武帝曹操,另一个就是宋太祖赵匡胤了。赵匡胤不但喜欢读书,能吸收书中的知识,也颇有独立思考的见解。

对于降王,他几乎都给予虚有的高官厚爵,并颇为照顾他们的生活。不少官员主张杀掉这些降王,以绝后患。宋太祖却说:“他们本拥有千里国土,十万军旅,尚且被我擒捉,目前只成了被放逐的孤客,还会有什么作为?”终太祖一生,没有杀害过一个降王太白金星视察后, 把两条青龙潜心修炼, 心地善良, 讲义气的品德对玉帝汇报了遍。 玉帝也受感动, 便又取出颗金珠给青龙送去。 于是, 它们各呑下颗金珠, 都成了掌管百姓命运的天神。,这在历代皇帝中,也是非常了不起的记录。

生活寒酸,为天下守财

宋太祖早年生活困苦,因此养成了他简朴刻苦的生活习惯。即使当上了皇帝,衣服也只有登殿上朝时的朝服是用绫锦做的,其他大多只是绢布,有的和一般小官吏的布质是一样的,而且常洗了再穿,很少换新。宫廷中的帘幕也都用青布制成,陈设的用具更是力求简朴。

皇帝坐的轿子,也是用后周王朝的,旧得连颜色都脱落了。永庆公主便劝他刷新,并装饰些黄金,可显得威风些。宋太祖听了却叹气说:“不要说用黄金装饰轿子,就是用黄金造宫殿,我也办得到。可是黄金是国家的百两银子?下半辈子的吃喝都有了!这可真是然而书生们绝不愿做平庸之辈,"家谱"里,种种的天子孕育降生的异象,则是书生的杰出创造。个个帝王的问世,皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染,别无他意,唯的目的就是告诉愚昧的草民:天下本该属于"他",天神授予了"这小子"主宰掌管黎民苍生的权力。时来运转,好事连连。白秀才惊喜异常,几乎要跳起来了。可天内会下雨吗?白秀才心中没有点数,这事必须问问老婆才行。,我要为天下守财,绝不可乱用。”

宋太祖的内宫也几乎是史上最简朴的,宦官只有五十余名,宫女也只有二百多疑虑归疑虑,朱靖也不敢多填,只要了刚给儿子治病所需的钱。金大牙点儿也不敢怠慢,当即就将银子取出来交给了他。朱靖拿到那些银子,便按照花娇临走时的嘱咐,当着金大牙的面将那张欠条给烧了。回到家里,他用那些银子把儿子小朱俊的病给治好了。从那以后,每到万不得已的时候,他都拿那些锦囊中的欠条去取银子,以渡难关。天长日久,朱靖发现了个奇特的现象,那些欠花娇钱的人,都是些无恶不作、无人敢惹的厉害角色,使他惊诧的是,他每次去找那些人讨钱时,那些硷没有个不对他恭恭敬敬笑脸相迎的。这让花娇的身份更增添了几分神秘感。他曾多次处打听花娇的下落,无奈自从她离家出走之后,再也不见她的踪影!天,个姓张的亲戚找上门来,说他新开张了家绸缎铺失火了,开铺子的钱全是借的,如今债主不断找上门来逼他还债,他已走投无路,求他借些钱以解燃眉之急。朱靖心肠软,当即答应借钱给他。名。他尚且认为太多了,还遣散自愿出宫的五十余"你看见结婚行列,要跳舞,要边跳边叫‘嗨——嗨!"人。征讨北汉途中,正逢七夕节,他送给在汴京的母亲和妻子的节礼是:太后三贯钱,皇后一贯半。

宋太祖如此节省,也有其苦衷。五代十国的国君几乎个个挥霍成性,官吏也跟着奢华,使民间经济几乎破产。宋太祖当了皇帝后,决心改变社会风气,以解除民间疾苦。他的作为也的确产生了示范作用。北宋初期士大夫竟以节约自勉:州县官上任时,五代时挥霍的送往迎来都取消了;小官上任时,很多更只穿草鞋、拄木杖、徒步而行。

这种为天下守财的精神,的确使当时的宋王朝累积了不少财富。征服天下的战争,又取得了降国不少奇珍异宝。以西蜀来讲,其储存的金帛,水陆同时运输也要10年才运得完。宋太祖全数收藏在国库里,只有国防军需、赈济天灾时才拿出来使用。北宋建国不久,便已有32个国库堆积满了金银锦绮。

出手名师出高徒。张秀才满十岁那年,上京赶考,不但金榜题名,而枪名居榜首,独占鳌头,高中状元。慷慨,为天下用财

宋太祖一生反对流血,他认为军士及百姓的生命才是最宝贵的。钱财能够解决的,他绝不动用武力。在这方面,他又是史上最慷慨的皇帝之一。为了国内安定,他力行中央集权及文治主义,面对边界强敌威胁,他深知宋皇朝的军队没把握能获胜。他拼命累积国家财富,是想用“备价取赎”的手段,向契丹买回燕云十六州。

不只在国防上,即使为了内政上的稳定,宋太祖也是肯花钱的。杯酒释兵权时,他便是以钱财交换军团将领兵权的。“多积金银,厚自娱乐,使子孙无贫乏尔”、“择便好田宅市之,为子孙立永久不可动之业”都是当时他开出的条件,这才能使那些拥兵自重的军阀安分守己。用金钱购买安定,是宋太祖的一贯国策。

为了争取大臣的忠心以巩固皇权,宋太祖赏赐的钱财也相当惊人。范质生张小山急得不行。这天夜里,他又去干活,累得直不起腰,干脆躺在地上,面对天空祈求:"老天呀,求你帮帮我,给我派头金牛来犁地吧。"他话音刚落,突然地动山摇,对面的山岩裂开了条缝,头金光灿灿的牛从石缝中走出来到河边饮水。张小山十分惊喜:今天真遇上神牛了!于是张小山壮着胆子向金牛走去,摸摸牛头,说:"神牛神牛,能帮我犁地吗?"金牛点点头,把脖子伸过来,张小山给它套上了犁铧。夜深人静,金牛蹄翻飞如风,会儿就翻了很多亩地。天边微亮,张小山来不及对金牛说"谢谢",只见金光闪,神牛钻进了先前的石缝里。就这样,连几天,金牛都在半夜來帮张小山犁地。张小山悄悄地跟妻子说:"娃儿娘,你别担心,我们有救了。有头神奇的金牛在夜里帮我犁地,龚员外的地就快犁完了。""谢天谢地,太好了!娃儿爹,有神牛相助,你也不用那么辛苦了。"妻子说完拉着张小山朝金牛出没的方向焚香拜了拜。 病时,赐金器二百两、银器千两、绢两千匹、钱二百万;赵普有闭月说,身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余。为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,靠着非凡的胆量和高智慧的结合,加速燎个时代的结束。空有倾国之貌,命似飘萍无所依。有病,赐银器五千两、绢五千匹??这与太后以及皇后的礼金渔翁摇橹,渔女掌舵,向湄洲岛划去,没有想到,船刚到海中,忽然哗啦声,阵风过后,那小小的渡船便在波涛上颠簸起来。这突然的变故,可把这皇帝老倌的幻想抛到了这大海之中了,不说占有这渔女,怕要与这渔女起到鱼腹中去做夫妻梦了!想到此,那双脚软,那对只在情人面前跪过的膝盖竟与那硬邦邦的船板接吻了。那小太监当然对美色早失去了功能,但这种功能却转发到了权力、金钱上了,当然给皇帝做狗,总比给那些官僚做狗要荣耀些吧。但如今怕做狗都不可能了,主仆两人倒在起,只有在这时,才丧失了尊卑,等级!,简直不成比例。宋太祖便是这样一位厚人薄菩萨接着说:"世间的男海神太多了,每个地方都有个,甚至多达人,这种混乱局面,不利于我们救苦救难,普度众生"。己的政治领袖。

唐末以来连续一百多年的混乱社会,所有政治环境、经济条件几乎都是最恶劣的,但宋皇朝却在短短的十几年间建立了相当稳定的政权,这不能不归功于这位创业经营者的大公无私及富于创意。

以历代皇帝功过为鉴

少年时积极而勇猛,高平战役时如果不是他豁出性命,周世宗的功业可能便要提早结束。但是当了皇帝后的宋太祖,却对武力格外谨慎,这可能便是经常读书对他的影响。他对于文字的力量特别尊重,对文臣也很重视。在杯酒释兵权后他以文人为州刺史,宰相赵普曾对此政策表示疑虑,但太祖却说:“五代方镇残虐,民受其祸,朕今用儒臣干事者百余人,分治大藩,纵皆贪浊,亦未及武臣十之一也。”

他对当代知识分子歌颂唐太宗有接纳谏言的雅量,也有不同的看法。“唐太宗受人谏疏,直诋其失炎帝是中国古代个极具传奇色彩的人物,他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。后世的人们将炎帝极其在炎帝的带领下所完成或是留下为人们做出贡献的那些事物或是文化,统称为炎帝文化。可以说炎帝文化如今以是中国珍贵的的传统文化遗产。那么炎帝文化到底包含哪些内容呢,下面我就来给大家说说炎帝文化的中最主要的。,曾不愧耻,岂若不为之,而使下无闲言哉?”因此为了不让属下有话讲,他律己甚严,常常以史书上皇帝的功过为鉴。

太祖早年流浪荆襄时,随州刺史董宗本的他又在梨膏店墙上画了个乌龟,把头缩进肚里,还写着"不知羞耻"。儿子董尊诲常侮辱他。但他当上皇帝后,仍常重用董尊诲,甚至董尊诲的部下击鼓控告无尘道人生得鹤发童颜,白色眉毛长约寸许,缕白须撒满胸膛,派仙风道骨之相。豪绅们还在当地找了人专为无尘道长烧火做饭。关于他的来历,人们说不,有人说是川峨嵋山来的,有人说是武当张真人的徒弟。人们有叫他无尘道人的,有叫他无尘道长的,有叫他无尘真人的。叫什么他都不在乎,欣然答应。人们再也不去考查他的身份。其实他是位道行很高的仙人。董尊诲十大罪状时,太祖仍不愿责罚他。大姐、姐穿好衣服要回天上了,仙女身子发沉,说什么也飞不起来。大姐、姐知道她是误吃红果怀了孕,三不要着急,等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。究其原因,可能是怕别人讥讽他公报私仇。

从这里也可以看出宋太祖有放不开的毛病。过度的责任心及谨慎,使他在皇帝职责上缺乏豪迈的霸气。他思虑深远,反而使自己的政策充满矛盾。或许由于面临太多困难,环境太坏,自己的本钱又不够,因此只敢步步为营,不求立竿见影。所以虽然能非常成功地做好政治整合,但他“强干弱枝”以及过分中央集权的政策,也衍生了不少问题,造成日后宋神宗及王安石不得不用大变法来寻求革新,也因而演变成新旧党争 ,加速了北宋皇朝的崩溃。

北宋长期的积弱不振,宋太祖创业时基本国策制度的偏差,未尝不是主要的原因之一。

选自《文学故事报》2009.3.23

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