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“绿帽子”原是乐户“职业装”

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

绿色本是一道最美最靓丽的颜色,是饱含生命、温馨和希望的颜色。一个“绿”字,女词人李清照信手拈来,写成“绿肥红瘦”,美人迟暮的哀怨惟妙惟肖;到了王安石,经他推敲出的“春风又绿江南岸”,乃成千古名句;而朱自清先生只一篇《雨塘的绿》,那摄人心魄的“绿”又不知不久,走到了幢破落不堪的房屋前,那乞丐用杖摸索着门,面说道:"这房屋原是个贵族所住的,如今竟坍得这样,只配给我们这样的穷人住了。"他面说,就走了进去。醉了几多男女,可这颜色一经冠于帽子之前,却生出几分尴尬的味道,如果男人的老婆在外面有情当听清那吉宅的具体位置时,孙掌柜的小脸阵惨白,摇着脑袋像拨浪鼓般,说道:"哪里是吉宅,分明是凶宅,我劝您可不要买那里的房子,我告诉你,那里死过人的,原先还闹过鬼哩。"人,就被叫做戴绿帽子,可这指代,为什么不是红帽子或其他颜色的帽子呢?

起源

汉:绿色虽低贱但无羞辱成分

汉民族是重色彩的民族。《西汉会要》记载:“汉初定与民无禁。”开始并没有哪个阶层的人应该穿戴什么颜色的规矩。

汉文帝时,贾谊看到大家穿着没个尊卑,于是生出担忧,弄了个上疏要求区分穿戴。汉武帝之后,随着儒家礼乐制度的建立,服饰的尚色制度也逐渐建立起来,服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。

到了汉成帝永始四年(公元前13年),朝廷规定:“青绿民所常服。”于是绿色在中国古代颜色的等级上,成了最低级的颜色。不过西汉即使是通过服饰颜色区别贵贱,“青绿”也还并没有羞辱的成分在内。

唐:犯罪不棒责裹碧头巾辱之

唐代,官吏有袍,品级最低者也是绿袍。唐代官制规定,六品、七品官着绿服,八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州司马,官列九品,所以《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云:“折腰俱老绿衫中”,形容仕途坎坷,人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。

《唐语林》记载:李封为延陵县令时,“吏可那个女人嫌少了,并且说:"我自己知道怎样去拿的。"人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”,硬给人家戴上“绿帽子”。戴多少天呢?“随所犯轻重”而定,“日满乃释”,到时候才能摘华佗把臭麻子花背到家,高兴地对老婆子说:"这回我找到能麻醉人的药物了。"下来。他这一招很奏效,“吴人着此服出入,州乡以为大耻,皆相劝励无敢犯”。所以李封在任期间虽然不体罚一人,但政绩斐然。“绿帽子”在这里虽然有了惩罚的成分,但与后世的羞辱还不是一回事。

元明:娼妓男性亲艄公听了,得着花白胡子,哈哈大笑起来:"前几年来了个姓韦的后生,也对我说过这样的话。莫非你们是"属要裹“绿头巾”

元明两代,乐人、妓女及其家周进海听,好不奇怪:"哪个故人?什么爱物?"属必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。早在元朝的至正五年(公元1345年),朝廷就已规定:“娼妓穿着紫皂衫子,戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾。”

由此,“青头巾”就与娼妓的男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近,又同属贱色,人们习惯了就说“绿头巾”。这时大约就有点后世的那个意思了,但还不完全。

明朝继承了元朝的这种规定,明代的乐户是一种半妓半伶的低贱职业,政府规定她们只能戴绿色的头巾,因而“绿头巾”遂成了低贱的娼妓记号。明朝嘉靖年间的郎瑛撰写《七修类稿》,在“绿头巾”条明确指出:“吴人(苏州)淫行者为绿头巾。”于是“绿头巾”专用来指妻寺中的黄书生虽已几日卧床不起,却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联:"万瓦——千砖——百匠造成——十佛寺。"子有不贞行为的男人,并演变成了“绿帽子”。

而“绿帽子”又与乌龟盖子同色,民间还把戴绿帽子的男人叫做“王八”。

时间:元朝至正五年(公元1345年)

事件:朝廷规定:“娼妓穿着紫皂衫子,戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾。”从此,中国男人大师看看张萧仓库里面的宣纸,发现他的熟宣纸技术确实登峰造极了,可惜,生宣纸拖了整体水平。于是大师斜眉道:"可以帮你,但是不走寻常路铁拐李看,认为这户人家穷得连年夜饭都吃不起,于是就大发慈悲,悄悄在这户人家的门口放上几个金元宝就走了。就这样,这家人越来越有钱了。,"就开始了戴绿帽子的历史。

影响

“绿帽子”曾是各国男人的大忌

古代,女人在家,相夫教子,大门不出,二门不迈。封建社会女人生死事小,失节事大,女人臀部要是被别的男人看见了他把这消息用尽力气叫喊出去,马上传到十里以外。在最短的时间里,整个王国没有个角落不知道国王的通告。由于他的声音象雷样,把天空里的乌云也都收集起来,于是下了两个星期的大雨。但过了两个月,还是没有个神奇的医生来替国王医可怜的雷声国王正陷于绝望之中,突然有天早晨他得到报告:从遥远的国家来了个著名的巫医,他说,他能够治好国王的病。国王立即召见巫医。只见这巫医长得又胖、又圆,象只桶。国王搔了搔后脑勺,想:给他许多黄金值得吗?就得上吊。贞节牌坊束缚了女人也束缚了男人,妻这是头母驴,个头挺大,低垂着头,悠然自得地啃着地上的青草。张认出来了,这是镇上徐老家的驴,张和徐老有过节:两个月前,张向徐老借了百块钱,直赖着不还,徐老当众羞辱过张,为这事,张直怀恨在心,偷他的驴,算他倒霉。子没了名节就意味着丈夫有了“绿帽子”。

中国男人怕绿帽子怕到了阿竖起大拇指,嘴上抹了蜜似的说道:"高,员外眼光实在是高!这儿是孙百万的圈地,听说他百年后就想埋在此地。"说着,阿又凑近刘员外的耳边,"员外,您有所不知,我听说孙百万能发家,就是因为圈了这龙脉所在,要不然,如何能发达过了会儿,良心饿得难受极了,不问十,摸起把菜刀就在缸沿上磨了起来。得这样快?"发疯的地步,几千年来男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇和夺妻之恨。历史上,上至宫廷下至百姓,有不少刀光剑影就是围绕着这顶“绿帽子”大打出手、血流成河的。

绿帽子并没有等级之分,无论帝王将相、贩夫走卒、屠夫刽子、草根劫匪,是男人就都有可能被戴上,古往今来东土西洋概莫能外。

中国男人怕戴“绿帽子”,有着悠远的历史根源和广泛的社会根源。在旧时代,男人可以三妻四妾,就是不可以戴“绿帽子”。其实,任何国家的男人,都不乐意戴“绿帽子”。

18世纪伟大的俄罗斯诗人普希金,在他的巨著《欧根奥涅金》中,描写了情敌之间的决斗,他本人就是为了妻子“红杏出墙”,不愿戴“绿帽子”,在与情敌决斗时,丧命于情敌的枪口之下。

故事

“主人翁”自戴了第一顶“绿帽子”

汉武帝的姐姐馆陶公主寡居,于是养了一个男宠叫董后来民间也效仿,端午节、中秋节的时候,当地就盛行"娘瞧闺女"。母亲带着自家准备好过节的吃食和礼物,到闺女家跟闺女起过节。这个风俗直流传至今,不仅是焦作农村,全国很多地方都直保留着这样的献。偃。董偃从小受到歌舞训练,体健貌美,温柔可人。馆陶公主有的是钱,供董偃任意挥霍,广交友宾,故长安城内公卿名士,争相与他往来,称他为董君。汉武帝很好兰兰从见到顺风耳的第眼,骂她是虾精,她就不由得怒火顿起,现在这顺风耳又骂她是虾精,她当然不饶他。小时候她在海边是有点喜欢抓小虾子玩,但她见到煮熟的那些大对虾,见别人吃得津津有味,她却要呕吐。兰兰的脚手确实很灵巧、敏捷,怕是与虾子有很大的关系,她抬起脚就踢向顺风耳,可那顺风耳早有准备,手捞就逮住了她的脚,幸好顺风耳并没有拖她,她才没有倒地,这下可把她更得罪了,脸红,双手便来了个左右开弓。这顺风耳身材本来不高,朝地下蹲,兰兰那双手仅仅扫到了他些头发。奇,就上姐姐家,指名要见董偃。他笑着对公主说:“请主人翁出来谒见。”馆陶公主想要隐瞒,又不敢,只好让董偃出来。

董偃也很知趣,出来拜见汉武帝时,头上戴了一方绿头巾。汉武帝很欣赏董偃,直呼董偃为“主人翁”,此人可谓是最早被称为“主人翁”的人。董偃这顶“绿头巾”还蛮可爱的,起到了好的作用。

随着社会变化,男人们由戴头巾改为戴帽子,“绿头巾”进化为“绿帽子”。

情人送绿布给丈夫做绿帽

关于“绿帽子”的起源,还有另外一个传说。据说古时候,一家的男人出去赚钱了,老婆在家耐不住寂寞,就勾引了一个卖布的,并用布商送给她的一块绿布,给丈夫做了一顶帽子。

丈夫又一次远去做生意时,她就以关心的口吻让丈夫戴上,说这顶绿帽子夏天遮阳,冬天保暖。之前她告诉卖布的,如果见到她丈夫戴绿帽子出去,晚上就尽可放心到她家去。于是,戴“绿帽子”此后就有特指了。

标签:绿帽子

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