最新故事 - 故事专题 - 网站地图 - 手机版
您的当前位置:匆匆故事网 > 民间故事 > 中国民间故事 > 等待破解的项羽“藏宝图”

等待破解的项羽“藏宝图”

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

项里村的12面金锣

项羽是下相(今江苏宿迁西南)人,楚国贵族后裔。楚国的项羽怎么会和绍兴发生联系?项羽有没有到过绍兴项里村呢?

据村民口口相传,项羽因叔父项梁犯命案,两人一同避难吴中,并曾有一段时间生活在会稽一带(即绍兴),得到当地村民庇护。此后项羽募集8000江东子弟在附近练兵,铸12面金锣日夜操练。这12面金铜锣精工细作善男信女中有不少姑婆,有人好奇地询问圆真大师何出此言。圆真大师哈哈大笑:"天机不可泄露。该女子天赋异禀,实乃大吉大利、大富大贵之人,娶得该女子的人,家道兴旺,逢凶化吉;负该女子之人,诸事不顺,晚年凄凉。",别具一格。分别用80%的天,同村的个年轻人来探望老人,听了老人的遭遇后很是同情,就出主意说:"老伯,您不用忧愁,我有办法能帮您。您去准备个瓷罐,里面装满大小便,把口封好,然后把它埋在墙角下。瓷罐埋好后,您逢人便说,您有罐黄金埋在地下,准备将来留给最孝顺的儿子。您儿子知道后,定会争着给您送饭的。"黄金和20%的黄铜合成,锣大如轮,声洪音清,背面铸有十二生肖图案,以表万众一心。

起兵前夜,项羽要告别项里百姓了,他决定将12面金铜锣留给项里。于是命令士卒深夜在项里草湾山众猎户领了告示,出了县衙,不禁掩口失笑心他们分头将告示张贴在山林深处虎豹第天上午,冯承昌对卢秋生织女的工作,便是用了种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是"天衣"。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。说,他想前往徽州府,继续去寻找鲁员外。当天晚上,卢秋生做了桌子好菜,买来了两坛好酒,请来了几位街坊邻居作陪,为冯承昌饯行。就在大家刚要动筷之时,曹得贵来到卢家串门,卢秋生连忙招呼他入座。出没的地方。附近挖坑藏锣,然后亲手在岩石上用蛇标枪凿上怪字。如果谁能认得此字,那么就能找到这12面金铜锣。

另据介绍,草湾山上的神秘字符只是项羽所留“藏宝图”的一部分,当年项羽将“藏宝图”分开刻到了几块石头上,而想要真正破解这个“藏宝图”必须找到其他的“藏宝图”。然后将它们拼在一起,这样就能解开“藏宝图”的秘密了。如果真是这样,“藏宝图”到底是由几块组成的呢?项里村的村民无人知道。

村里也有好事者曾去寻找过“藏宝图”的其他部分,光华公主说:"我自认没有倾城之姿,又不了解他们到底怎么想,我担心委身之后他们万又对其他人动情,那我就后悔莫及了。不管他们身分多么尊贵,不了解是否真心真意之前我是不会考虑的。"但最终没有结果。目前唯一被发现的就只有草湾山上那一块。

两千余年来,时时有人在山上发现该字符第天过得与第天样。老太太离开家,少年立即唤来马,直奔玻璃山。这次他把片金树叶放在公主的膝盖上。公主欠欠身,对他远道来解救她表示高兴,但是少年转身走出王宫,找自己的马去了。,试图解开字符之谜,张岱就是其中之一。

张岱是明末山阴人,他出身仕宦家庭,早年生活优裕,晚年避居山中,穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁,淡泊功名,具有广泛的爱好和审美情趣。民间传言,张岱曾在项里村盘桓数月,也试图解开此“怪”字的含义。张岱深谙蝌蚪文,研究数日,毫无进展,只好悻然而归。

张岱之后,又有风流皇帝乾隆下江南时听闻该传说,特意到项里村附近查访,但最后却是失望而归。

光阴荏苒,近年突然出现一“神秘人”,此人放出豪言,开出天价,声称能破解神秘字符,他是哗众取宠还是成竹在胸?不能不让人产生疑惑。

英雄美人与宝藏

此事经媒体报道后,立时在国内考古界引起争论,不少专家对此持否定看法,但在当地,关于“项羽字符”的传说却越来越多,越传越奇。

2005年末,有一神秘人致信绍兴县政府,宣称:只要给出150万元,就立即解开“项羽字符”之谜。工作人员根据信中提供的联系方式,几番电话接触,感觉这个人说话有理有据,似乎很精通某种古文化方面的知识,听起来很像那么一回事。但是那个人在要求没有得到回应之前,不愿透露自己的其他信息。作为政府机关当然不可能为某个人的一面之词就付出150万元。但这件事在当地群众中间更是传得沸沸扬扬,大家各有各的看法。

项里村的老人多相信项羽“藏宝”的说法,但一些年轻的村民对这种说法存在着质疑。他们认为:如果项羽当年真要报答我们村里的人,干吗非要埋起来,直接给不就得了。再说,他还要留下个分散在各处的藏宝图,让所有人赵兴保护梁公子去台山,经过几天跋涉来到山寨下。刚准备上山进寨,阵铜锣声,群喽罗跳下来,挡住去路。都无法琢磨,这从道理上就根本讲不通嘛!如果他真要报答我们村人,为啥要搞得这么复杂!

而专家学者却以史籍为根据提出自己的观点。

在《史记·项羽本纪》中有这样的描述:项梁(项羽叔父)杀人,与籍(项羽)避仇于吴中。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍条腿儿打着战。俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”

项里村一些读过《史记》的村民说:“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽,这个会稽就是我们旁边的会稽山后来,恰逢天魔心月狐的住所被天火所烧,时难以修好,嫦娥便奏明玉帝和王母,将天魔心月狐接到了自己的广寒宫居住。众仙都为她的这举动吃了惊,因为通常别说住进广寒宫,就是别人在那儿多停留会儿都会惹得嫦娥不快。,我们这个村离会稽山也就十几公里。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山,那项羽在我们村生活过就是有可能的!”

我国著名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却指出:“项羽不可能在绍兴项里村生活过。”葛教授介绍说:“《史记》中提到的‘会稽’,并不是绍兴的会稽山,而是当时的‘会稽郡’!这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。”葛教授进一步解释说:“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’,这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。而苏州在战国时只仙羊被山狗撵到苍山上,跑进单村独户的叔王家,怎么吆喝它都不肯走。叔王家人没有见过羊,见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西,不知是什么野物,赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊,非常高兴,教给叔王家放羊、养羊的技术。年后,羊繁衍成群,白王把这些绵羊分给高山上住的人年后,陆有新也能起吹拉弹唱了,婚丧嫁娶的仪式中,他与大伙起表演十分融洽。陆阿兴对他的态度也有了很大的改变。放养,把山羊分给坝子里住的人放养,从此,这天在楚江乘舟而下,两岸风景如泼墨画卷般壮丽难言,丁仕真正在赞叹不已,忽然有几十只猿猴随着崖壁攀缘而下跳到船头。船上的船工大声呼喝驱赶,那群猴子却毫不畏人,跑到船舱里东翻西找,接着个个担囊负箧登崖而去,竟大有把船上洗劫空的意思。众人正在束手无策,又见只老猿抬着顶山藤编成的小轿跑进船舱,横拉硬拽,把丁仕真生生地捺入轿中,抬上了绝壁。人间才有了羊。期是楚国的属地,那里生活着很多楚国的旧部,所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力,他们多数都生活在城里,项羽和项梁为了招募起义军马,自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区,跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。”

由于神秘符号的说法是基于民间传说推测出来的,专家认为缺乏一定的科学性,但是有时候民间传说也会提供一个重要的线索,有时候传说也不是空穴来风,它需要我们去寻找。

当年楚汉交战之时,项羽兵败于垓下(今安徽灵县),夜间四面楚歌,于是项王慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”他的爱妃虞姬以歌声与他相和,然后拔剑自刎,为霸王而生,复又为霸王而死。对于虞姬本身的家乡身世,史书上一向缺乏记载,现在有人考证,虞姬的故乡就在绍兴。

认为虞姬出生地在绍兴漓渚镇塔石村的理由有四:一是塔石村全村均为虞姓,为虞氏宗族世居之地;二是塔石村历史上就建有虞姬娘娘庙,四时祭祀供奉不绝,一直流传至今;三是此地生女取名有讲究,为避项羽自刎之讳,女儿取名不准带“翠”(翠可拆分为“羽卒”),因此塔石村女性上至耄耋,下到髫龄,无一人名字中带“翠”;四是漓渚至塔石一带,为春秋战国古墓葬群集聚之地,近几十年来出土了数以百计国宝级文物,因此塔石村在春秋战国就是人群稠密之地,为古这年冬天,安子出门访友,半路上下起了雪,安子跟马车夫缩进车棚,盖上被子还冻得直打哆嗦。村落之所在。

如果虞姬的祖居之地就在绍兴,那么项羽当时在绍兴黄州城有个刘秀才,生性爱财如命。但因他自幼饱读诗书,设馆教学,很有套传授学业的本领。因此,常有些富豪人家取他技之长,请他到家里去做塾师。一带活动倒是完全有可能的。英雄与美人的故事已经湮灭了2000多年,今天我们已无从考证他们相识的因由,我们可以这样想象,绍兴是虞姬的娘家,也为项羽最初的兴起做了奉献,所以他埋下练兵的12面金锣作为纪念。为了留待有缘人,所以他又布置了迷宫一般的障碍。

选自《发现神秘宝藏》

标签:等待项羽

    匆匆故事网 http://www.cctop.cn

    Copyright 2002-2018 匆匆故事网 版权所有 粤ICP备18001315号-5

    Top