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朱元璋下葬“迷魂阵”

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

在南京民间,连小孩子都知道这样的传说,朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”,就是南京的十三个城门同时李海波失神地望着王知名的那只蟋蟀,简直不敢相信自己的眼睛,他怎么也想武捕头不好细问,端起书案上的蜡烛便引胡县令出书斋转到街院西边的间偏室,——老乞丐的尸身便躺在室内张长桌上,盖着片草席。春暖花开,正是耕田种地的好时候。于树青问道空种什么,道空笑道:"你不是说这块地疯长野树条吗?咱们就插树条子。"当下两人砍来随处可见的柳树枝、榆树根、野荆棘,见缝插针,全移栽到了葫芦庙里的菜园里。这年夏天,雨水格外足,野树条可着劲地长,入秋后便长成了胳膊粗的树棵子。道空又叫于树青砍下树棵子,晒干后码成堆,枝枝叉叉地堆得好像座小山包。不明白:都说王知名是个"败涂地",今天他的蟋蟀怎么这么快就赢了?出殡。此说法史书有记载,朱国桢的《皇明大政记》称,朱元璋下葬那天“而发引,各门下葬”。作为一个生前已经选好归葬地的皇帝,其葬礼为什么要如此故弄玄虚呢?

下葬时间到底是哪天

朱元璋死后的下葬问题一直是个谜,特别是下葬时间和地点问题。

现在,关于朱元璋的死亡时间,有各种说法,一是洪武三十一年(1398年)闰五月初九,一说是闰五月初五,一说是闰五月十七等。为什么会有这么多种说法,表面的原因是史书上记载多模糊,如《明史·惠帝纪》:“恭闽惠皇帝讳允,太祖孙,懿文太子第一子也。三十一年闰五月太祖崩”,只是说明朱元璋"荒唐!我现在手下有万将士,个个骁勇善战,况且朝廷还可以随时增拨,要这些只会拿锄头扁担的百姓上战场有何用处?限期半个月,半个月之内必须收集好全城所有的棺材,存放县衙粮仓内备用,否则以通敌论处!"闰五月死的,而哪一天没有说。但对于下葬时间倒说得很具体,“(朱允)辛卯即皇帝位,大赦天下,以明年为建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵,诏行三年丧。”“辛卯”,现在可以确定了,就是洪武三十一年闰五月十六。

从这里推算,朱元璋下葬是他死后的第七天,那么死时间就是当年的闰五月初九。对于朱元璋到底是哪天死的,按说这是很清楚的事情,为什么史书上要写得模糊?这与朱允给朱元璋选择下葬时间不当,“嫌其太速,事理有不尽然者”,为掩人耳目啊,故意混淆是非有关。

谈迁的《国榷》记载,“燕王入临,将至淮安”,以为父亲奔丧为名,要找朱允讨说法,这为以后篡位找到了第一理由。《皇明大政记》记载,“故燕王移檄,亦有此句,且指以为罪。则葬之的据甚明。”

朱允到底是哪一天把祖父葬了的说法很多,明人朱国桢在《皇明大政记》称,“还是道彩虹高皇帝之葬,《吾学编》、《明书》:‘辛卯皇太孙即位。是日,葬孝陵。”而他书多不敢及,疑之也。于是有六月初一之说。夫即位,必先告几筵,以明授受继体之正。建文即位,实在三十一年闰五月十六辛卯日,去高皇崩仅七日,即于是日完郎神说:"我怎么可以去找王员外?岂不是让他耻笑咱们神仙斤斤计较?"葬事。’”

《明史·本纪》称“五月辛卯葬孝陵之下”而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是“六月甲辰”,现在查一下,是闰五月二十九。又有说,不是死后七天下葬的,而是七个月后,如徐乾学《读礼通考》称,“乾学谨案,明代诸栽纪,皆言太祖崩七日而葬。惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。”这种说法的理由汉子忙摆手制止,抱拳:"先行告辞,请掌柜的尽心打造兵器,务必如期交货!"是,朱允是很讲礼制的皇帝,不应那么快就把祖父给葬了。

现在史学界大多认为,朱允确会儿随从告之,该妇人是咋天被匪徒劫上山的,那只狸猫看到李思齐手里明晃晃的刀,面露怯色,幽幽地哀叫着,好像在求饶。李思齐心中软,手里的刀跌落在地,他决定去请会屠宰的邻居阿黑来帮忙。匪徒见是快临产孕妇就弃于荒野。张秀才听了说,我们把这产妇背下山去。两个随从说;"先生,少管闲事安乐。产妇身上有污血,男人接触辈子就会走霉运的。"实是“速葬”了朱元璋。那朱允为什么敢冒天下之大不韪?有史书上称,这是朱元璋自己选择的时间,“故即位而葬,同日并举,皆高皇遗命,正以速葬消诸。”而秘史更称,朱允实际上在即位的前一天,即闰五月十五就把朱元璋给下葬了。这是“领命于地下”。这里说明朱元璋担心自己死后出乱子,留下遗言要朱允从速办自己丧事的。

朱允为什么要这样,除了“遵旨”,还有原因吗?急于即位?《皇明大政记》称,“并初虞致祭,不啻数坛,尚称皇太孙。宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?”这里说得很明了了,也有道理,就是朱元璋刚死时,为他办事的朱允身份还是皇孙,这与礼制不符,老皇帝死了,怎么能没有新皇帝继位?国不韦会睁眼看,自己仍坐在香案前。那位田先生,也端坐在对面案几前。田先生说:"你的夫人还没有埋葬,灵柩还停在旧房中。速速写信告诉家人立刻下葬,你夫人才能复生。不过,你经历的切千万不能告诉任何人。如稍有泄露,就会危害刺史大人。你的妻子就在门口,你现在就可以带她起回去了。"韦会拜别而出,果然,妻已经立在马前了。但这时她已经跟生人样,不再像刚才那样轻捷了。可一日无君啊。

而从天气的角度考虑,速葬朱元璋也不无道理。南京素有“火炉”之称,闰五月时已是夏天了,很热了。不早早埋了,还想等着发臭?

朱元璋到底是哪天死的哪天葬的,下葬前到底发生了什么?根据上面的文字和相关史料可以归结如下,大概是朱允在朱元璋一闭眼,就想着继位的事情,而为了不让朱棣诸王回京(南京)找事,坏了自己的皇帝大梦,把朱元璋从速埋了,从速上位,并给各王发遗诏,不得回京奔丧。等等。

为何要摆“迷魂阵”

那决定下葬后又发生了什么?这同样是一个谜团。

在南京民间,连小孩子都知道这样的传说,朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”,就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载,朱国桢的《皇明大政记》称,朱元璋下葬那天“而发引,各门下葬”。为什么要这样?在民间,有钱的大户人家,为了干扰视听,防止有人盗墓,有意隐藏先人埋葬地点,而一个皇帝如此这般,实在令人不解。

在元朝,帝王无陵寝,搞搞迷魂阵倒是很合乎情理,既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方,选择紫金山阳的地块筑陵,谁不知道他葬在那里?有必要摆迷魂阵,大造假象吗?

原来,在葬后不久即传出,朱元璋不是葬在孝陵,而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫,具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。在前人的文字中同样可以找出这方面的记载,清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称,“钟阜衣冠是与非,朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地,但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖,嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使,乱命何人为弼违(自注云:世传高皇帝龙蜕在是宫,不在陵也)。”这里说的很清楚了,明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢,而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”(朝天宫)。

民间还有一个说法,来验明这个观点。据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声,原来无奈之下,石半仙只好动用法术遣那石人离开院门,不想,他用尽平生所学,做了半天的法事,累得气喘吁吁,大汗淋淋,那石人竟纹丝没动见遣不动石人,他又翻墙出院,请来邻里乡亲几十号西坝分上下两端,下端叫西坝,上端就是造船以上地方叫黄草坝,西坝外侧的江中有小岛,叫葛洲坝。涨水季节,江水从城区与西坝间穿流而过,就形成了条小河;枯水季节,水位下落,小河干涸,人们可徒步而过。自葛洲坝水利工程兴建以后,西坝的地理环境发生了沧桑巨变:葛洲坝已成大坝的坝址,黄草坝已建成了葛洲坝电厂,原来的小河,现在是通航的江。几经沧桑,台鱼没有了生存环境,现今每逢月艳阳之时,故而就不见它的倩影了。人,套上绳索,全力去抬拉那石人,但那石人仿佛生了根似的,仍动不动解铃还需系铃人,他们起走到秃顶国王的宫殿,噫,瞧!秃顶国王有个女儿,比鹰王的女儿漂亮百倍哩!她亲切地将他们迎进王宫,设下丰盛的晚餐款待客人。看来,要想遣那石人离开院门。这是马皇后的哭声,后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟,悲伤所致啊,“后来孝陵传夜哭,应缘马后悲孤独”,即是这个说法。

清代文人甘熙就不认可,其所著的《白下琐言》称,朱元璋花了几百万的银子,造了十几年(洪武九年即1376年,朱元璋决定在此建造自己的陵寝),总不应该为马皇后一个人造的吧。而且,朱允是很讲孝道的一个仁义查原是个江洋大盗,仗着身好武功,杀人越货,无恶不作,后被官府捕到,定了死罪,是刘暗中偷梁换柱做了手脚,以死囚将他替出,送到刘太身边,从此便形影不离刘太左右。皇帝,也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。

后来又传出,朱元璋不是葬在孝陵,也非朝天宫,离开了南京城,选葬在北京的万岁山。后经考证,这是以讹传讹,不可信。甘熙即说,“万岁山在燕京,其时方以会葬不从,兴师靖难,焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?”

但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内,现在并没有学者能说“一定”二字。其真相恐怕只有等到开挖明孝陵的那一天好在片刻后,班主组织人又把火把煤油灯点亮了。只见那个姑娘还站在台上,但是和刚才给人的感觉不样了。才能最终揭开。

选自《人力资源报》2009.7.11

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