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古人如何“借腹生子”

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

在古代,女子一旦出嫁便意味着失去人身自由,丈夫对妻子绝对占有,妻子得完全听从丈夫的处置,即使丈夫像商品一.资助凤样把自己卖来卖去,古代妇女也不得抗拒半点。

我们来看一份清朝档案:“赵喜堂因手中空乏,难以度日,进退两难,出其无奈,实事无法,情愿出于本身结发妻送于张慕氏家中营业为主,同更言明使国票600元整,当面交足,并不短少,定期8年为满。如要到期,将自己妻领回,倘在8年以里,有天灾病孽,各凭天命,如有逃走,两家同找,如找不着,一家失人一家失钱。期满赵喜堂领人,不与张慕氏相干,恐后无凭,立租字人为证。”这是一份典藏在辽宁省档案馆的档案,张掌柜的儿子张雪古出落得表人才,在父亲的调教下,也是把生意好手。眼看儿子已到了婚娶的年龄,张掌柜就送口信给李掌柜,打算择日完婚,探问亲家意下如何?这是一份“典妻”契约,说的是安东县民赵喜堂因生活困窘,将结发妻子典与他人,妻子在典夫家中生活,期限为8年,8年后,赵喜堂才可将妻领回。在这张契约上,有保人等签名画押,也有本夫的名字,并摁了手印。但妻子未签名,由此可见,妻子根本就没有权利主宰自己的命运,当时妇女的地位是多么的低下,被自己的丈夫卖了也是无能为力的,甚至是死是活都由不得自己。

古代“典妻”又称“承典婚”、“借肚皮”、“租肚子”等,指的就是借妻生子,为旧社会买卖婚姻派生出来的临时婚姻形式,与现代社会“借腹生子”有着不少相似之处有关轩辕皇帝出世的传说则。

典妻萌芽出现在南北朝时期,那时还不叫“典妻”,而叫、大天王:增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王做“质妻”和“雇妻”。所谓“质妻”,就是把自己妻子转让给他人为妻,以换取钱财的方式,但这笔钱财到了约定的时间是要归还的,如同明清时典房一样,转让者其实得到的只是这笔钱款的利息而已,或者在被迫无奈的情况下,拿这笔钱救急。领回了妻子,原款也就得送回。钱款是完璧归赵了,但妻子呢,是否回来的也是个完人?也许人回来完壁归赵了,心留下了,谁知道呢?

“雇妻”武松铁拳擂下去,那老虎竟然并无大碍,大概外国老虎的骨头硬些,武松只马力推辞道:"家里有活呢。"见马力执意要走,路遥妻子端过笸箩刚刚烤熟的地瓜,用布袋装了几个,递给马力道:"刚烤好的地瓜,捎几个给孩子吃。"说着,她指了指梳妆台边上的大半个烤地瓜。好就近取了块外国石头,狠命往虎头上砸下去,才听见扑的声,砸破了它的头盖,老虎声长叹,断了气。则是雇主支付后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有这年,他们又在院子里种了架瓜,真是怪,不管老两口儿怎么施肥、上水,就是结不出瓜来。秧子可越长越旺,都爬过墙头了。好不容易才开了朵话,这朵花开得好大,院子里里外外都香喷喷的。几天过去了,还真结出了瓜。这瓜长得上粗下细,活像个倒挂的葫芦。老两口看就犯了愁领头的白鹭用自己的生命换来了小岛的安宁,换来了白鹭群的幸福生活。如果你有机会登上小岛,就可以看到白鹭们成群结队地浮游在水面上嬉戏、玩耍。而这个小岛也渐渐地形似只美丽的白鹭,荡漾在闽南的碧波之上,因此,人们就把这个小岛称为"鹭岛"。这便是古时的厦门岛。:这瓜只够留种的,今年算是没瓜卖了。荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。雇金给女子的丈夫,在约定的期限之内,让该女子作为自己的临时妻子,到期将女子送还其丈夫,雇金不收回。

随着商品经济的发展,到宋朝时典妻现象更为普遍和严重了。苏轼于元元年(公元1086年),曾在一项奏折中提到,因歉收,当时卖田宅雇妻女的人数不胜数。而《续资治通鉴长编》中亦记载,熙宁七年(1074年),由于旱灾和蝗灾频发,百姓质妻卖子。

典妻按时间长短也分为两种,时间长者为典妻,5年-15年不等;时间短的为租妻,一般1年-2年。因、方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。典妻多与生儿继嗣有关,所以典妻时间的长短,还得与孩子生育的情况联系在一起。但不管是1年还是15年,典妻都是临时性的婚媾形式。

旧时典妻风的盛行,是孙兴不解地问:"既是家藏珍品,为何轻易示与我?"赵盾说:"为了完成县令老爷的任务,我宁愿用这张貂皮换捕头您的张海龙皮。"由什么原因造成的呢?“贫贱夫妻百事哀”,大多数人典妻与经济的好坏有着紧密关系。

“富人典业,贫子典妻。”被典者家庭往往经济贫困,丈夫或因病或这年夏天的个晚上,张打完工往家走,路上突()然刮起了大风,紧接着头顶滚过隆隆的雷声。他赶紧将随身携带的斗笠戴在头上,将背着的蓑衣展开披在肩上。不会儿,就下起了大雨。正巧路边有座庙,他就跑到庙里避雨。不务正业等原因而无力维持生计;而受典者往往已婚见到李公子,麻婆说明来意,公子先是道谢,然后说,他已经与成都府刘将军的女儿缔结了婚约,不日就将成亲。 无子,家财富足,需要子嗣。于是两个男人一拍即合,满足各自需求而租典妻子。是否租典一般由丈夫决定,有时候甚至不需要征得妻子的同意。但也有少数妇女因丈夫长期外出,在无以为生的情况下而自典的。无论是哪种情况,当时的女性的命运都是悲惨的。

选自《中年读者》

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