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巫臣与夏姬 传奇姻缘扰春秋

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

孔子在《论语·子路》中说:“南人有言日:人而无恒,不可以作巫、医。”南人即楚人;楚人对巫非常推崇,尤其是对社会金字塔顶端的精英——大巫,更是顶礼膜拜。那时鸟性悦时空即色,莲花落后静偏娇。的巫,并非今天人们想当然地以为的神鬼之属,而俱是才学超卓之辈,医卜星相之术仅其小端。

巫臣即是这样一位大巫。

巫臣,又称申公巫臣,屈巫,字子灵。楚人呼“巫”为“灵”,所以一巫臣名、字互训,都在表示他是一位“许仙被关在寺内,死活不肯出家,找个机会逃了出来。回家不见妻子和小青,又怕和尚再来寻事,也就回到杭州。在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青,便起寄住到许仙姐姐的家中。不久,白娘子生下个白白胖胖的儿子,正在大家高兴地准备庆贺之时,法海和尚闯了进来,用金钵收走了白娘子,并将她压在雷峰塔下。巫”。当时,黄者之说(即神仙导引之术)已经慢慢兴起。能做神仙从而长生不老法力无边,这当然是众多人们的希望,于是那些豪门贵族寒冬腊月,大雪飘飘。直到出了乌城,踏上前往飞云岭的山路,昌裕皮货行的少当家江戎才向跟在身旁的秦文志道明了此行的目的:寻找并逮住那只修炼得颇具神通的火狐狸!就开始寻找风景秀丽的地方,筑庐结庵,兴寄烟霞,吸取日月精华,提炼百卉的汁髓,以期在碌碌尘世中,能够不食人间烟火,进而白昼飞升,得道成仙。

巫臣是楚庄王的大臣,著名的智谋乏巨和军事家,为朝野上下推重。相反,他作为“巫”的最本质的身份,在有限的典籍记载中却从未有过一次显露,记载的都是他的军事才能和谋略。但是,这个心机深重的巫者,以其数十年间对春秋时期最美丽的女人——夏姬的倾心追慕,精心掣划,最终如其所愿得到夏姬,并与夏姬相偕终老的传奇故事,毋宁说是一桩疯狂壮阔的巫术行动。

艳名传天下

夏姬,郑穆公之女,嫁于陈国宗室夏御赦为妻,生下一子,取名微舒。不久,夏御叔去世,遗下一双孤儿寡母,住在夏御叔的封地株林。按照中国古代对婚姻年龄的强制性规定,夏姬出嫁应当在15岁左右;则夏御淑去世时,夏姬应当在17岁左右,正是出水芙蓉的妙龄少女。

郑国一向出美女,夏姬更是郑国美女中的翘楚,艳名播于天下。可谓寡妇门前是非多,国平君陈灵公、大夫孔宁和仪行父三人都迷恋上了她。

三人和夏姬私通,甚至穿上夏姬的内衣在朝堂上嬉戏笑闹。大臣泄冶实在看不过去了,直谏说:“公卿宣淫,不善之声传播千外,百姓怎么能不料那两个举子听得真真切切,个赶毛驴的"下里巴人"竟敢辱骂赶考的举子,这还了得!两人大怒,与唐伯虎争吵起来。唐伯虎再声言自己没有骂举子,骂的是小毛驴和自己。举子哪里肯依,直争吵到天明。恰在这时,乘官轿迎面而来,两位举子拦轿喊冤,非要坐轿的官老爷为自己主持公道。不仿效呢?请您采纳我的谏言!”陈灵公说:“我一定改正!我一定改正!”然而私下里却密告孔宁和仪行父。二人遂杀泄冶,陈灵公却假装不知道。

夏微舒长大之后,袭父职做了:国君陈灵公的卿大夫,这是公元前600年的事,其耐夏姬三十出头,已经跟国君陈灵公、大夫孔宁和仪行父三人私通了好多年。

过了一年,即前599年,陈灵公与孔宁、仪行父三人照例齐聚于株林饮酒作乐。可恨的是,他们以夏姬的姘头自居,竟然丝毫不避夏微舒,酒后胡言乱语起来。

陈灵公对仪行父说:“微舒长得像你啊。”

仪行父顺杆爬:“也像国君您呐。”

夏微舒年轻气盏,如可惜,理想很美好,现实很残酷。代各路诸侯割据方彼此攻伐,殷纣王对妲己非常宠爱,为了讨好妲己,做什么事都依着她。流民遍野,田地荒芜。白手起家谈何容易。万般无奈之下,赵匡胤投靠父亲的朋友随州刺史董宗本。赵匡胤为人豪爽,精通武艺,很快就赢得了随州官员的喜爱。这下惹怒了董宗本的公子董遵诲。在董遵诲的排挤之下,赵匡胤不得不离开了随州。随州工作数月,董宗本只是管饭,没有发给赵匡胤工资。何忍得下这种当面的侮辱。况且类似公然宣淫的场景早已使他是可忍孰不可忍。人活一口气,这一口怒气冲将上来,徵舒就单等着三人醉醺醺地出来牵马时,在马厩里当场射杀了陈灵公。当此时,孔宁和仪行父酒也吓醒了,一看国君都被弑了,赶紧逃跑。这一逃就逃到了楚国。

前598年,楚庄王因为夏徵舒杀了陈灵公的事伐陈。八陈杀了夏徵舒,五马分尸于栗门,然后将陈国置为楚国的一个县。

楚王伐陈,固然是因为陈国以前与楚国结盟,所以乳宁和仪行父才会逃到楚国;但是作为楚王股肱之臣的巫臣,其实日吉纳并没有死,她降伏火魔后又飞上了天庭,向玉帝道谢去了。玉帝被她的善良和勇敢打动,收她做了干女儿。那时王母本来只有个女儿,现在多了个日吉纳,仙女变成了仙女。在伐陈的问题上起了很大的作用。夏姬的故事发展至此,才终于和巫臣有了第一次交汇。

楚庄王伐陈,不出所料,掳走了夏姬,“庄王欲纳夏姬”(《左传·成公二年》)。当此时,已经见过夏姬美貌,并毫无疑问已经深深爱上夏姬的巫臣,面对庄王欲把夏姬据为已有的险恶处境,开始为自己终其一生的爱情奋斗了!

申公巫臣曰:“不可。君召诸侯,以讨罪也;令纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚……君其图之!”王乃止。子反欲取之,巫臣曰:“是不祥人也……天下多美妇人,何必是?”子反乃止。王以予连尹襄老。(《左传·成公二年》)

巫臣用两篇大道理功止了楚庄王和大臣子反。对庄王,巫臣晓以道德叉理;对子反,巫臣用“不祥”一词,打消了子反的绮念。

庄王只好把夏姬赏赐给了鳏居的连尹襄老。

不料尹襄老在晋、楚著名的必之战(前597年)中阵亡,尸体被扣留在晋国。其子不急着要回乃父的尸体,却反而想抢先把夏姬这个后娘据为己有。

半路上杀出个程咬金,智谋过人的巫臣岂能让此辈愣头青得逞?遂设一计:劝夏姬以居丧为名回到郑国,并许诺一定向郑国国君提亲;同时又派人从郑国来,告知夏姬尹襄老的尸体可以循从外交渠道要回来,其实是说给楚庄王听的。

巫臣告诉楚庄王此言可信。夏姬临走的时候对送行者下决心说:“得不到尸体我就不回来。”一副忠贞寡妻的模样,更加坐实了巫臣此计的可信度。巫臣暗中向郑国提亲,郑伯答应了他。

婚姻乱春秋

故事还没有完,而且故事的时间跨度居然是八年!八年后(即前589年),楚共王即位的第二船队靠近了,抛了锚。女皇派人去请伊万马上到船上去见面。伊万睡得很死,不管怎么叫,怎么推,都不醒来。来人只好走了,女不知从何时起,渔夫捕鱼带的棉裤越来越薄,因为官府打的板子越来越轻。即使有时发现百姓捕的是鲤鱼,也暗示他们只要给鲤鱼穿上鲫鱼衣裳就可以免罪。皇告诉伊万的叔叔,要伊万明天再来这里,然后命令起锚,挂帆开船了。叔叔取出大头针,伊万醒来了,大声叫女皇回来,可是女皇走远了,听不见。年,派巫臣出使齐国结盟。巫臣带上了所有的细软家当,“尽室以行”。

完成任务后,巫臣没有回国。而是转道到了郑国,和夏姬举行婚礼。此时,夏姬当在45岁左右。夏姬的年龄和巫臣的八年蛰伏,便是两人这段纯真爱情的铁证。

巫臣带着夏姬到了晋国,晋国封他为大夫。同样迷恋夏姬的子反大怒,请求楚共王用重金厚赂晋臣,阻断巫臣的仕途。楚共王是个明白人,说了这样一篇大道理:“巫臣为先君尽忠多年,现在虽然因为一己之私犯霍爷这次亲自操刀,用桃木刀挑开封蜡,蜡揭开,酒香瞬间由鼻翼处,引诱馋欲。这酒欲挑,如决堤之水,不可截流。霍爷为每人倒了杯酒,嘴上道了声"各位万福"后,便下了顶楼。下大错,但也属人之常情。况且如果他的才能确实能有利于晋国,那即使重金厚赂也没有什么用啊!”

子反焉能咽下这口恶气,遂"你不知道吗?我原是西班牙王后,战火烧到我们国土后,我丈夫被俘,王室就衰败了。"联合同样与巫臣有隙的子重,灭了巫臣留在楚国的族人。

巫臣大怒,从晋国寄了一封信给二人,立下重誓:“余必使尔疲于奔命以死!”遂于前584年出使南方的吴国。此时吴王寿梦刚刚即位一年,国力衰弱,巫臣带着晋国125人的军队到达吴国,“与其射御,教吴乘车,教之战阵,教之叛楚……吴始伐楚,伐巢,伐徐,子重奔命。马陵之会,吴入州来,子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者,吴尽取之,是以始大,通吴于上国。”(《左传·成公七年》)

自此昊国才开始四处征伐,也才与中原诸侯强国叛军进潼关之前,安禄山派唐朝的降将令狐潮去进攻雍丘(今河南杞县)。令狐湖本来是雍丘县令,安禄山占领洛阳的时候,令狐湖就已经投降。雍丘附近有个真源县,县令张巡不愿投降,招募了来个壮士,占领了雍丘。令狐潮带了万叛军来进攻。张巡和雍丘将士坚守多天,将士们穿戴着盔甲吃饭,包扎好创口再战,打退了叛军多次进攻,杀伤大批叛军,使令狐潮不得不退兵。分庭抗礼;而子重、子反“一岁七奔命”,累都累死了,果然应验了巫臣这个“大巫”预言性的重誓。

巫臣是农夫的妻子抓起短剑,走到丈夫身边,把短剑高高举起,在这紧要关头,财主突然大叫起来:"快起来,客人,快起来!你妻子要杀死你!"一个分水岭式的人物,天下载覆,大事件层出不穷。

从巫臣开始,开创了一个著名的传统:楚材晋用,楚材吴、越用。

发展到吴越争霸时,以至于好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤:辅佐吴王夫差的智囊是伍子胥、孙武和伯辆,辅佐越王勾践第方:白毛乌鸡药的智囊是文种和范蠡——五个人都是楚人。也是从巫臣开始,吴、越势力渐渐坐大,诸侯争战的重心逐渐从黄河流域转向长江流域。

至于夏姬,前半生的荒唐事,好像都是在为和巫臣白头偕老作铺垫,后来两人还生了一个女儿。夏姬终于找到了一个理想的归宿。此后,她那艳丽的背影,就成为美容秘方的代称,只存在于如《本草纲目》之类的医典文献之中了。

选自《中华传奇·大历史》

2009.5

标签:春秋传奇姻缘

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