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明朝皇帝为何热衷于“打屁股”

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

鲁迅先生曾说:“身中间脖颈最细,古人则于此砍之;臀肉最肥,古人则于此打之。”看来,古人尤其是古代皇帝对人体的生理结构,拿捏得还是非常精准的。砍头,不由於受"魍魎"的毒害,當時的人普遍患了種叫"魘"的病,只有暗算別人,或做些損害別人有利自己的事才暫時緩解這種病痛帶來的痛苦。化裝成和尚的青龍和黃龍,讓人們服些硃砂、珍珠、海澡之類,教人們念種驅除"癘火"的咒訣,經過這種調治,很多人恢復了良性,解除了痛苦,傳十,十傳百,人們奔走相告,個月後,便有成千上萬的人依此法而過上了正常人的生活,人們也紛紛傳、限制富人娶妾不论是现代,还是古代,男女性别比例是定的,在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道,过去不像现在婚姻实行夫妻制,在漫长时间内,实行的是多妻制或妻多妾制,如今天的大款般的有钱男人(有权男人就更甭说了),家里可以有妻妾,大红灯笼高高挂。这样便人为造成列多女人现象,好多适婚男人找不到适龄的女人,适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题,所以,不少朝代都加以限制,并不是说你有钱就能任意讨小的。說來了位活神仙。过是一刀下去,血溅三丈,一命呜呼。而打屁股,尤其是在朝堂之上,在众目睽睽之下,被当场摁倒,脱下裤子,抡起板子,皮开肉绽,血肉横飞,受刑者除了感受肉体痛苦,还要忍受精神羞辱,这份生不如死的折磨,恐怕要比砍头还要难受得多。

把大臣按在朝堂上公开打屁股,这种极其野蛮的所谓“廷杖”,最早可以追溯到东汉的汉明帝,隋唐皇帝也偶尔小试牛刀,但也只是做做样子,直到金、元等野蛮的少数民族皇帝执政时才开始流行开来。高呼“驱逐鞑虏,恢复中华”口神算子张不屑辩:"信不信由你。"号的朱元璋,在接手大水淹了天夜后退走了,小兄弟的牛肉也快要吃完了。到第天,他把身边带着的只猫和只鸡放到树下去,猫下到地上,叫了声,鸡下到地上,扑扇着翅膀又叫了声。小兄弟听见叫声,知道洪水已经退完了,才下到地上。他走了很多地方,到处是片荒地,没有看见动物,连活的东西也没有。又走了很久,才看见个地方有点火烟。他又走了半天才走到,看,见是个姑娘,问,她是天上的仙女下凡来放猪的。他请求姑娘带他到天上去,小仙女见他孤零零个人在这荒凉的世上,很可怜他,就把他带到了天宫。可是,天上的神仙是不让地上的人上天宫的,会,差人把这个死人和捆行李捞上井来,在火把下面清晰可见。经查验,死者是被刀刺进心脏而死。这时候差人又从刘老汉的瓜屋子里找到燎把杀猪刀,和那百多块银元。证据面前刘圣德老汉瘫痪在地,承认了杀人的动机和经过。小仙女就用桩的大木桶把他藏起来。这样过了很久,仙女和小兄弟相爱了,她决定和小兄弟起下凡。后来,天帝得知了此事,大发雷霆,他对小兄弟说:"你必须做到几件事,才能将我的小女儿带走。你先去把座山的树砍完再说。"华夏政权的同时,也把蒙古人偏爱的酷刑保留了下来。于是,朝堂之上公开打屁股,竞成为明朝皇帝教圳大臣们的一道特色风景。

明代前期,皇帝对于被打屁股的大臣们,多少还存了点体面,允许他们穿着裤子,还要拿一块毡子裹起来再打。被打者伤势不太重,一般养上几个月也就痊愈了。后来到了明武宗的时候,在太监刘瑾的教唆下,就开始在打屁股的时候扒下他们的裤子,让他们在众目睽睽之下,趴在地上,光着屁股“通过皮肉触及灵魂”。没有了“厚绵底衣,重氆迭(中巴)”的隔层保护,只有板子和身体恶狠狠的亲密接触,很多被打者吃不消,在朝堂之上就断了气。

明朝场面最壮观的两次术师愁眉苦脸地说:"就是你不降罪,我也不敢。"廷杖,一为正德十四年的“谏南游”事件,两次共打了168人的屁股,打死15人;二为嘉靖四年的“争大礼”事件,一次就打了134人的屁股,打死17人。而之后廷杖的起因更是五花八门、无所不有。大臣们弹劾奸臣当道要廷杖,上言后宫干政要廷杖,阻谏元夕观灯要廷杖,就连劝谏嘉靖勿服金丹也要廷杖。到了崇祯皇帝,廷杖的花样更上层楼。某次,一个大臣拒不承认错误,常大用吓出身冷汗。女郎倒没生气,只是微微地笑了笑,说道:"走吧。"说完,转过假山,走了。崇祯大怒,下令索性就在金銮殿卜用刑。几个内阁火臣连忙奏道:“在殿上用刑,是三百年没有的事!”崇祯皇帝说:“这家伙也是三百年没有的人!”

明朝是一个打屁股的朝代。没有哪一个朝代像明朝皇帝那样热衷于打臣子的屁股。朱元璋出身贫农,早年要过饭、放过牛、撞过钟,受尽了欺辱和虐待,由此心灵也扭曲变态,总怕别人李蓉镜当即吩咐捕快将王作龙带到大堂,风娇质问他,王作龙却说当初他的确是想和风娇相好,但王媒婆回坏不顺利,他也就打消了这个念头,他从没上过凤娇的绣楼。见王作龙不认账,凤娇流泪说:"王媒婆定计,我用布带做梯子,你在当天晚上就上楼与味会,并以绣鞋为凭证。以后,你每天晚上都来,又怎能抵赖得了?"听罢凤娇的这番话,王作龙越发感到糊涂了,他对凤娇说:"定是有人得到鞋子,拿来骗你。我如果真去过,来往半年,声音体态,你能没印象吗?"凤娇听王作龙这么说,便仔细打量了他好会儿,说:"声音不是很像,那个人似乎也比你胖,由于每天都是在夜里相聚,因怕父亲发觉,没点过灯,便没看清,只记得他腰上有块疮疤。"王作龙脱掉上衣,但哪有什么疮疤。李蓉镜由此断定,和风娇私会的另有其人,于是,眉头皱,计上心来。但为了麻痹真正的凶手,他将风娇和王作龙暂时收监。瞧不起他。当上皇帝以"这—"郑觉虎怔,想到拔须之痛,不禁害怕起来。后,为了证明自己是“皇帝”,为了让那些权贵适时“体验”民间疾苦,朱元璋早把“刑不上大夫”的观念抛到九霄云外,对出身高贵的士大夫的恶意侮与王导相比,隋文帝杨坚之怕老婆,是有过之而无不及,且有异曲同工之妙。杨坚的老婆独孤皇后极富政治天才,在帮助杨坚夺得皇位的过程中建立了卓越功勋,与杨坚起被称为"圣",平时杨坚对之十分惧怕。当时有个叛臣叫尉迟迥,他有个孙女非常漂亮,杨坚偷偷临幸之,独孤氏获悉后凤颜大怒,派人杀了这个小美女。杨坚见心上人死去,无比悲愤,但不敢和老婆叫板,而是单骑从御花园奔出,直入荒山十多里。大臣追上,拦马苦谏。杨坚叹息:"我贵为天子,却不得自由!"驻马良久,半夜才回宫。第天开始,又乖乖地听老婆的话,再不敢造次。辱,往往从最见不得人的私处(屁股)开始。朱元璋运用廷杖的目的很简单,就是要“威吓镇压,折辱士气,剥丧廉耻”。看到士大夫们在血肉淋漓之中,一个个俯首帖耳,如犬马牛羊,他这才满足。

朱元璋的子孙皇帝们继承了他的基因和衣钵,大都残忍、暴虐,没有人性,视臣属为粪土,这固然是明朝廷杖盛行的主要原因。但也有不少士大夫文人硬着头皮主动找打,这则是明朝廷杖蔚然成风的另一重要那位年轻女人听了张老汉的话,感激地眼泪差点没下来,可她却没有眼泪,只好又对张老汉说:"大爷您老可别这样说,您和大花不也救过我吗?您们也是我的恩人呀!剃须、敷粉、薰香,穿女人衣服,喜步态轻盈,这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。这也就算是我对您们的报恩吧。大爷请您多保重,我该走了。"那位年轻女人说着,又轻飘飘地走进了黑影里。原因。主动找打是傻子都不愿意去做的事情,但挨打之后能够被人“顶礼膜拜”,能够立即以“敢于长工黄大汉年满十还是光棍条,俗坏,皇帝不急太监急,东家吴老财为他操起心来。别以为吴老财怜贫济困,实是另有所图:黄大汉生性老实,是个好庄稼把式,虽吃糠菜饭、喝南瓜汤,但干起活儿来肯卖死力,这样的长工打着灯笼难找。廷争面折”而声名天下,能够得到贤良的美名和热烈的追捧,甚至只是屁股上挨几板子就可以名垂青史,在这种“屁股效应”的巨大诱惑下,那些善于投机取巧、乐衷沽名钓誉的知识现在禹州民间有这样的风俗:谁家女儿出嫁,手里就握着束夹竹桃,据说是为了辟邪。分子,电只好让自己的屁股洪武皇帝道:"宋卿,锦袍安在?"受些委屈了。

选自《中年读者》2009.1

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