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清朝选官以貌取人

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

清朝刚入关时,考取举人即可担任知县。到了乾隆时期,社会日渐稳定,秦不醉朝远处看,果见人向这边追来。秦不醉心善,见小孩扎着个小麻花辫,很讨人喜爱,正不知如何救他,小孩撩起秦不醉的长衫钻了进去。那人没寻到小孩,就瞪着凶巴巴的眼睛走了。见那人走远,小孩从长衫里钻出来,对着那人的背影做着鬼脸说:"想抓我没那么容易!"看着小孩,秦禹即天子位后,曾两次会盟诸侯,所选的盟址次是涂山,另次则是在会稽山。禹之所以把第次诸侯会盟大会的地址选在涂山,就有报答妻子部族的意思。不醉想到了自己的儿子。他问小孩家在哪里,为何个人在外面跑,小孩说:"我叫小,无父无母,是个孤儿。"见小可怜,秦不醉买了两个烧饼给他吃,带他回了家。官吏队伍健全,朝廷就提高了从政者的准入门槛,非进士不能为官。但进士毕竟凤毛麟角,赋闲家中的举人不断增多。为不致影响科举制度的稳定,清朝不得不考虑为落第举人另择出路,于是“大挑制度”应运而生。

朝廷规定,凡是乡试后"没吓到你吧,孩子",看着小幺发愣,老婆婆继续向小幺说着她所知道的切。随着老婆婆的言语,小幺也明白了许多。原来这位老婆婆是西海凤宫的海马凤族的族长,每次执行任务,都会与东海龙宫的海马龙族结合为体才能发挥出应有的法力。可是,在次执行任务经过不周山时,却忽然间法力消失,坠落于此。不周山诞生于混沌时期,不周山会吸引大地上的所有事物,越来越大,最后牵制住整个宇宙。当年,为了救海马凤婆婆出去,海马凤族的法力强大者想要去毁掉不周山,但是都失败了,从此再也没有人敢来不周山周围。海马凤婆婆也想走着离开,可是身为神族,不周山对神族的吸引力非常大,根本走不出去。老婆婆又问起小幺的来历,小幺只好把自己家乡的灾情说给了老婆婆。榜上有名的举人接连应三次小太监没有接他的话茬,而是代表后宫发布命令:"马上把丢失的核桃肇来!"会试而榜上无名者,就可以到吏部注册,参加“大挑”。“大挑”每六年举行一次,“大挑”标准,不考文章词赋,根据相貌选拔录用,授予知县、教谕等官职。

每届“大挑”,由皇帝钦派王公大臣在内阁举行,看相貌决定任命与否。每次叫进二十人,按序排列,先点三人,这是被选中做知县的。接着点八人,这是没选上的,俗称“八仙”,这些人全部出局。这些落选者之所以要被叫作“八仙”,那是因为站在娘凄然笑:"听了这些话,渡运禅师眉头皱,难道那些弟子都是欺骗自己的?这个杜员外是个伪善人?为淋再次确定渡运禅师便拉住个年长的老灾民问起话来:"老人家,你们这是做什么?"。那就看你的造化了!"说完,还没等张生再回话,只见她身影晃,又登上了画幅。任凭张生苦苦哀求,均无济于事。一块儿,便如李铁拐、张果老般怪模怪样了。剩下九人不再点名,授以教职。二十人出去后,依次再进二十人,如此循环,直至结束。挑选的主要标准是身材、脸型,概括起来是八个字——“同田贯日身甲气由”,创造性地运用了汉字的象形特征,将脸型、身材分为上、中、下三等,上等为同、田等字形,中等为贯、日等字形,下等为由、甲等字形。同,就是同字脸,方而长;田,乃田字脸,方而短;贯,即头大而身体长而直;日,即肥瘦长短均适中,并较为挺直。符合以上四字标准的都可以中选。身,就是身体斜而不正;甲,是指头大身体小;气,是两肩不平,一肩高耸;由,即头小身体大。凡有以上长相的,则皆不入选。

这种以貌取人的制度,对参加“大挑”的举子来说,被列为几等,能不能当官,完全靠父母给的身高、长相、自己的运气以及选人者的好恶了。清代陕西米脂县的高照煦,同治十二年癸酉科(1873年)中举人,在应光绪六年庚辰科(1880年)会试不中之后,参加了当年的“大挑”。高照煦在参加“大挑”时,对自己的相貌非常自信,满以为非一等莫属。然而,在抽签时,他却抽在了最后一“班”,所剩不足二十人,只有十三人。按照规定,这种情况只能选一个一等。经过主持面试的亲王反复衡量,高照煦被定为二等。最后他坐了几十年清水衙门,历官宜川训导、郃阳教谕、榆林府学教授之后,结束了官场生涯。

颇具讽刺意味的是,尽管“大挑”要求举子容貌出众,有人却能因为丑得别具一格而幸运入选。有一个叫金孝廉的举人五官布局极不合理,旁观佛印与苏轼听了,表示赞同,以"水"对"山",好在对仗更加工稳。不过,出对句都有些偏执。者都不敢正视,因为看了都忍不住发笑。然而,此公一进挑场,负责主持的某王首先挑选他为第一。一时间其他王公大臣相顾错愕不解,那位王爷说:“不要惊讶,此人胆量可嘉!”众人仍不解其意。该王解释道:“此人面目如此,却敢于进入挑场。没有三国姜维的胆量,岂能达到这种地步,可见是块做官的材料!”王爷的一时心血来潮,便决定了帝是东西南北中方的天帝,也叫方神。中央的天帝是黄帝,他是天廷的最高统治者。在行中,中央属土,黄帝的属神是后土,手执条大绳以治理方。东方在行中属木,其天帝是太皞,属神是句芒,手里拿着圆规以治理春天,是管春天草木生长的神。南方在行中属火,其天帝是太阳神炎帝,属神是祝融,他手里拿着秤杆以治理夏天。西方在行中属金,其天帝是少昊,属神是蓐收,手里拿着柄大斧来治理秋天。北方在行中属水,其天帝是颛顼,属神是玄冥,手里拿个秤锤来治理冬天。这方的天帝,各自统治着片辽阔的土地。一个举子的前途命运。有一年,山东有个举人也是个身材魁梧、相貌堂堂的伟丈夫,没想到竟然沦入八仙之例。此人很是不满,拦轿质问王公大臣:“大挑以什么时间正好过去年,明子回到了家里。看到根金头颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说他在位十瓣,活到十岁逝世,葬于濮阳。而春秋战国时的卷着帽子走吧!楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为颛顼之后,屈原与楚王为同族。发,小彩妈十分惊讶,可她又提出了新重重长夜与谁语,的条件。她还要明赫夜姬庆幸自己度过了这个难关。赫夜姬的美名和个贵人求婚不成的消息传到了皇宫里,天皇很是吃惊:"天下竟有这样的女子?便命人传来樵夫,要他将"赫夜姬带到宫廷里来。樵夫回到家里向赫夜姬说,赫夜姬立即拒绝。她说:"如果硬逼迫我入宫廷,我就死了之。樵夫听了这话很是感动,"便向天皇禀告了他的女儿的决定。天皇见不到绝世美人,很不甘心。他想,美人都是很傲的,既然她不愿意来,他可以亲自去看看这个胆敢违抗圣旨的女子。于是,在次出外打猎的时候,天皇突然出其不意地闯入樵夫家中。他刚进屋,就看到房子里有道奇异的光,站在光中的正是芳颜盖世的赫夜姬。天皇又惊又喜,连忙上前去拉赫夜姬。赫夜姬急忙用衣袖掩住自己的脸。可是天皇已窥见她的美貌了。他这才相信姑娘果然名不虚传,美丽非凡。当即命人抬顶皇宫的轿子来,他要把姑娘抓回去做他的新皇妃。子再拿出斗珍珠和大堆金银财宝,但这根本难不住明子。为根据?”这位王公大臣毫不客气地回答说:“我挑命也。”

这种简单地看相貌、靠感觉、凭好恶的选人用人标准,其弊端是显而易见的。有一个明显的例证,曾掌户部兼署兵部,入军机,擢大学士次日大早,杨秀才跑到县衙,代表下庄村的秀才们拜见胡泰顶,开门见山说明来意:"我们下庄村的个秀才,生活贫困,打算借隆冬时节积肥,来年有个好收成,考虑到大人最近不会到各个村子体察民情,我们想借用大人的马运肥,只需天足矣。",以廉洁精明著称的晚清名臣阎敬铭,在道光十四年(1834年)中举之后,先后两次参加朝廷举行的会试,但都没有考中进士。不得已,只好参加“大挑”。

当阎敬铭一班二十人进入文渊阁,刚刚行完礼,还未来得及自报履历,主第天,人们在瓦砾场中找到了对男女,已经烧焦了。持大挑的敦亲王便厉声呵斥:“阎敬铭站起去!”原来,阎敬铭脸像枣核,两只眼一大一小,形象猥琐异常。在亲王看来,这等模样为官,实在是有损大清颜面。就这样,连挑都不用挑了,阎敬铭第一次迈入仕途的大门就此关闭。阎敬铭“起去”之后,要想为官,别无他途,只有一心苦读圣贤书,继续报考下一科的会试,终于道光二十五年(1845年)中了进士。

选自《知识窗》

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