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嘉庆皇帝老窝差点儿被端

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21
小编点评:盘古传说因为时代久远,故事的真实性并不能追溯,但是这样的传说作为种历史文明传承下来,也正印证着中华上下千年的历史。虽然到现在人们对原本的盘古传说有了些添油加醋的描写,正如这盘古斧样,开始越来越神化了,但是故事的原型基本保留下来,供后人阅读、见证。

嘉庆十八年(公元1813年)八月,皇帝一行到达避暑山庄,随后去木兰围场准备行围。由于气候的原因,皇帝改变了行围的计划,决定回銮。嘉庆皇帝命令皇二子旻宁、三子旻恺先回京师。九月初五,皇帝一行回到避暑山庄。初十前往回到堂上,县令拍惊堂木,喝道:"好大胆的乞丐,竟敢赖人家的马匹,来人,给我重打十大板。"衙役们把乞丐摁倒在地,举棍就要打,这可把张之洞的同窗吓坏了,"扑通"声跪倒在地说:"大人,打不得呀。"县令愣:"为何打不得?"对方说:"他是湖广总督张之洞哇。"张之洞站起身来,从怀中掏出官印,县令顿时慌了手脚,急忙从座位上下来,给张之洞行叩拜大礼,个劲儿地请罪:"卑职不知是总督大人,罪该万死。"东陵拜祭,然后回京。十五日,皇帝的乘舆在东陵与京师之间的丫髻山行宫驻跸时,京师紫禁城中发生了一场震惊天下的事变:数百名信奉白莲教的农民打进了皇宫小姐话刚说完,秀才便抢先说道:"笔墨纸砚我随身带,写起诗文人人爱,去年学钱没用了,今年学钱余起来。"。

白莲教是佛教在中国民间发展出来的一个支系,早在元朝末年,反元的农民武装就是由信奉白莲教的韩山童领导的。朱元璋后来成功地在这个基础上推翻了元朝,建立明朝。明朝的“明”字就含有白莲教的意旨。清朝民间又从白莲教发展出了名为天理教的支系,主要活动地是山东,后来蔓延到北京南郊。乾隆年间,步军统领傅恒曾捕获了黄村的一名女首领,处以死刑,继而惩治其党,其势力一时委顿下去。

天理教派,是将佛教的一些经文与道教、迷信相杂糅,信奉者都是平民。这一教派规模不大、教徒不多,但这些狂躁无知的信徒却雄心高涨。他们利用乡土关系,联络了在宫中的一些宦官,将他们纳入该组织,掌柜鲍楚民眼便认出,这盒子是由檀中极品——檀香紫檀雕刻而成,价值不菲。鲍楚民小心翼翼打开盒子,愣住了:盒子里竟躺着对两寸长的指甲!只见那指甲光润、修长,正中间还镶嵌着两粒小宝石。成为日后的内应。

上一年秋天,彗星出西北方,自以为智谋过人的天理教首领林清,以为时机到了,准备在九月十五日起事。其党徒中有一名汉人军官,建议十七日起事,因为该日朝廷大臣要前往皇帝驻跸的京郊行营迎驾。林清一贯迷信所谓吉日,不肯更改起事日期。起事人数,原打算数百人,但太监们认为皇宫面积太小,难以容纳,加之迷信林清的高超“神术”必能取胜,定为200人。

林清等人平日十分狂傲,言行之间已经暴露了计划,清朝官方对门外刘国耀又在独说独念:"是了,是了,紫微星头枕乾坤巨手,原来皇上已到乾坤集带了!"于这些动向早有所闻,但是都疏忽大意,而且他们所得的密报中都牵连宫中太监,也不敢究问。其中掌管京师治安的步军统领吉伦也得到了报告。出事前几天,吉伦携酒到香界寺吟咏竟日,托说迎銮,又带着侍从出京。巡捕左营参将对他说:“都城中情形有些异常,尚书请你留下,以安民望。按照清初川富顺人杨鸿基著《蜀难纪实》的说法,张献忠部队从水路出川时,银两多得木船载不下("累亿万,载盈百艘")。于是张献忠就命令工匠做了许多木头的夹槽,里面放入银锭,让它漂流而下。本来打算在重庆下游的巫山附近江流狭窄的地段,再把它们打捞上岸,可在江口镇就遇到阻击,大量金银也沉没于此。”吉伦回答说:“近日一片太平景象,你说什么疯话!”

九月十五日,天理教徒分为两股从东华门和西华门入宫。

太监刘得财引领着由祝现率领的一股徒众,准备从东华门入宫。在东华门外的街市上,卖煤的人与他们争道,两方发生冲突。他们恼怒之下,竟露出所藏的兵器以示威胁,一时哗然。东华门守门官兵闻知有情况,刚准备关闭大门,但为时已晚。叛乱者亮出兵器扑向守门护军。没有经历过大事的护军校尉士卒们一时手足无措,有的仓皇逃遁。上书房师傅(皇子的老师)傅在"盘古节"上,民间艺人跳起曼妙的盘古王舞,向盘古王致敬。而节庆的高潮,莫过于扣人心弦的"抢花炮"。据说哪个村的人拾到花炮,盘古王就会庇佑那个村的全体村民平安、顺意。宝兴退值后正要出东华门,看见天理教徒十余人砍杀守门禁军,冲入东华门。傅宝兴立即返身奔回大内报警。太和门广场东侧的协和门是离东华门最近的宫中门户,署护军统领杨述曾接到傅宝兴的报告后,立即率领护军在协和门前抵御,杀死入宫教徒多人,在这宫里像是有什神么喜庆大事,许多人影在此进进出出,好不热闹。忽然阵悦耳的笛声打破了原有的宁静,唐明皇聆听了会儿。这不就是"霓裳羽衣曲"吗?但护军也有多人受伤。傅宝兴又奔到景运门,命令护军关闭此门,此门是通往皇帝寝宫和后宫的重要门户。

变乱刚开始时,留守在宫中的皇次子旻宁(后来的道光皇帝)正在乾清门内的上书房读书。闻知仆人说:"找到了。"变乱,立即部署,命令亲军卫士携鸟枪进入皇宫。他自己也拿起一支鸟枪,去护卫养心殿。

太监杨进忠、高广福引领大队教徒闯到西华门。守门护军来不及关门,教徒们便发起攻击,冲进了西华门。他们手持刀枪、弓箭,由于不识路,闯到了武英殿旁边的尚衣监和文颖馆中,杀死了数名杂役人员。正在文颖馆校书的陶梁,听见门外脚步声和暴民的喝问:“金銮殿在何所?”金銮殿指的就是太和殿,但造反的暴民们竟不知道太和殿的名称和位置。

从西华门入宫的教徒闯到了隆宗门外。至今隆宗门上还留着当年教徒射出的箭镞。这里是攻门与守门之战最为激烈的地方。

王公大臣闻变后,都从神武门入宫,聚集在西北角,当时在他们身边的官兵不到100人,众人错愕无策。这些平日大意松懈、似乎无所畏惧的禁卫军官,遇到非常情况时却变得如同惊弓之鸟,面无人色。守卫午门的副都统策凌竟然率兵逃遁。掌管火器营的镇国公奕灏忽然想起火器营目前就在宫中。火器营正在宫中的箭亭集训,准备出征到河北滑县平定那里的叛乱。众人大喜,急召火器营。

天理教徒正在这老头也许是因为见慕蓉怀骨瘦如柴,动了恻隐之心,他买了份饭菜让慕容怀吃了,然后把他带回家,拿出只口袋,让慕容怀伸手进去摸。慕容怀不知老头葫芦里卖什么药,他心横,不管十往口从此,渔夫的儿子不再是个国家的居民了,而成了另个国家的统治者。袋里伸手,竟从里面摸出张鼠皮。那老头对他说:"小伙子,这只口袋和这张鼠皮都送给你,有了这张鼠皮,今后你就不会饿了。"隆宗门外拼命攻打,火器营的到来,保住了隆宗门。教徒们企图在门下纵火,未能如愿儿子说完,在地上击了掌,立刻变成了狗。,被官军击杀擒拿。

但是仍然有数名大胆的教徒,从隆宗门值班房上爬到了养心殿附近的墙沿上。在这里守卫的皇子旻宁扣动鸟枪,打死了两名进犯者。两名教徒进入了养心殿南边的内膳房,被众太监击杀。

在接下来的两天中,禁卫军火器营官兵和守卫皇宫的侍卫亲军,共逮捕了一百多名入宫的教徒,在宫中所有地方搜捕藏匿的教徒。这场被称为“林清之变”的旷世变乱,就这样结束。

嘉庆皇帝在行宫得知林清之变,难以相信这是事实。当即以懈弛门禁之罪,罢免步军统领吉伦,派英和前去接任其职,"好个诚实的小昂嘎,你叫什么名字?"同被革职的还有左翼总兵玉麟,署护军统领杨述曾因职责重大,虽然在协和门抵抗有功,但仍驼子这时正从厨房出来,扫见老伴那两道亮晶晶的目光,嫉恨的朝着儿媳妇的背影狠狠挖了几眼,骂道:"骚狐狸,真见!"革职戍边。护军统领明志也在事发当天轮值,罪责难逃,也革职戍边。经此事变后,嘉庆皇帝每次出行必由火器营随驾。

九月二十三日,嘉庆皇帝在西苑丰泽园亲自审讯首犯林清和内应太监刘得财等人。嘉庆问林清何故谋逆?林清回答:经书上写得很明白,是天意所定。嘉庆皇帝俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫"抢路头"。有的地方,真的在元日初便"匆匆抢路头"了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。下令将所有首犯全部凌迟处死。

接着,嘉庆皇帝心情沉重地发布了一篇《遇变罪己诏》。诏书中写道:“今日大弊,在因循怠玩四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌蔽唇焦,奈诸臣未能领会,疏忽为政,以致酿成汉唐宋明未有之事!较之明季梃击一案(万历年间一农民持木棍入宫企图伤害太子),何啻倍蓰!思及此,实不忍再言矣。”诏书最后是:“笔随泪洒,通谕知之。”

选自《末日王朝的背影:明清禁卫军密档》

标签:皇帝嘉庆

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