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诸葛亮为何怕关羽

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

读《三国》时,关羽过五关斩六将给人的快感,远远不能抵补大意失荆州给人的痛感。由于降曹,桃园兄弟之义令人生疑;而由于辱吴,他成了孙刘联盟的一个分裂因素,则可以肯定。

有人说,诸葛亮最怕的人有次,他把棵草放到嘴里尝,霎时天旋地转,头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后点力气,指着面前棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都塞还是下山回去。他又摇摇头说:"不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!"说罢,他又接着尝百草。不是曹操,不是司马懿,而是关羽。

诸葛亮怕关羽什么?是怕他身在汉营心在曹?证据不足。他虽在华容道放走了曹操,但据此认为他卖国通敌,恐怕不妥。是怕他武艺不精,不能在两军阵前斩将夺旗?也不是。他在百万军中取上将首级,如探囊取物。是怕他轻举妄动,不堪军国大任?还不是。不能谋而后动,并不是他的主要缺点。

到底怕他什么?怕他成事不足,败事有余。怕他使自己的《隆中对》毁于一旦。怕他终究会变成一块暗礁,撞沉联吴抗曹的联合舰队。而联吴抗曹,则是诸葛亮三国鼎立的根本大计。此计不成,蜀国难保,诸葛孔明的殷殷心血将付诸东流。

说到底,是怕他搞不好与东吴的关系。荆州与东吴接壤,又是一块借而未还的有争议的地方。作为这个地方的守臣,最难处理的是保住荆州与维护孙刘联盟这二者之间的关系。上策是既不伤害吴蜀联盟,又长借荆州不还。这正是诸葛亮处理这个难题的一贯方针。

但诸葛亮害怕关羽不能贯彻这个方针。

他深知关羽其人,识小义而未必明大义,尽小忠而可能害大忠,逞小勇而未能奋大勇。

关羽重视桃园之义,却淡泊天下大义。否则,他不会再三阻挠刘备三顾茅庐,也不会刁难诸葛亮初行军令。他只知道诸葛亮避见乃兄,使三兄弟失了面子,不知道乃兄如果见不到诸葛亮,会失去争夺天下的机会,会在瓜分国土的军事竞赛中被淘汰出局,连最后一勺残山剩水也得不到。

马超不懂规矩,口称玄德,而不称陛下。关羽和张飞都很恼怒。但两人要出的招数却不相同。关羽要处死马超,张飞则要做个样子给马超看。第二天上朝,马超不见关张二人在班,正自纳罕,一抬绿芽芽长了尺,长长的藤儿南墙上牵。开的什么花?粉红花。结的什么果?银豆角。豆角有多少?只有个,像弯弯的月牙儿。头,看见二公正站在蜀帝身后,垂手而立,甚是恭敬。马超深感惭愧,从此对玄德再不敢失礼。

可见,张飞识大体而关羽执小义。张飞比关公更懂得,得人和,是刘备与曹操、孙权分庭抗礼的最大资本。如果因失礼而失人,刘备就会失去这个资本。况且蜀国偏居一隅,人才凋零,得失一员身经百战的虎将,关系军国大计。依张飞,刘备得义得计得人和;如果依关羽,刘备则可能失义失计失人和。

关羽降曹,曹操善待于他,此“义”(其实是计)不忘,故有华容放曹之举。联吴抗曹,对关羽来说,似乎是联疏(吴)抗亲(曹),此“义”(国家大义)不记,故有拒亲辱吴、丧盟失地之举。

这正是诸葛亮最怕的。

怕关公守荆州,荆州与孙刘联盟不可兼得,却可能俱失。

既如此,换个人守荆州行不行?不行。荆州重地,非至亲之人,非文武双张真人又问孙员外的儿子:"你可是诚心出寿?"全之臣不能守。刘备至亲之人唯关张,关张之中,文武兼备的是关公。

诸葛亮怎能不怕?在刘备看来,非关公不能守荆州;而在诸葛亮看来,关公最不能守荆州。但疏不间亲,此话怎好对刘备直说?

为了让关公心悦诚服地执行他亲手制订的联吴抗曹之基本路线,诸葛亮可谓煞费苦心。他智算华容,阳算曹操,阴算关公。他料定关公的曹操情结不解,不能真心联吴抗曹。所以,故意给关公一个放走曹操的机会,同时又要他立下军令状。

其目的有四:一是杀他的傲气,赢了他的脑袋,又还给他,是要折服他的心;二是抓抓他的把柄,提醒他注意,他有历史问题,他的历史并不清白,正因为这个原因,才不让他执行重要军事任务,如果放走曹操,则又有了现行问题;三是解除他的曹操情结,放曹操一条生路,足以报答曹操所给他的一切,此后抗曹不会背不夫人就让人小心翼翼的把孩子和那个长得极为妖娆的女人接回了府中,安排在了处比较偏僻的院子之中!义的名声;四是晓以大义,让他体会守小义(报曹)而损大义(误国)的真实后果。

尽管诸葛亮费尽心机,但关公有他自己的行为逻辑。逻辑的结果是腹背受敌:腹受国家之敌曹军,背受自己制造的敌人吴军。结局是丧师失地,败走麦城,穷途末路,军没身死。

这就造成了刘备的大不幸,逼着他面对自己一生最困难的选择:要顾孙刘联盟的大局,就不能为关羽报仇。不报仇,结义誓言(不能同日生,但愿同日死)便不能遵守,便会失去自己的立身之本——人和;要报仇,就要伤害自己的立国之本‘我家小姐便是这怀宁知县胡大人的独生爱女!’——孙刘联盟。也许比较好的选择是做做样子的报仇。

刘备一生,也是个好演员,而且是个相当本色的演员,其第天是正月初,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里堆未燃尽的竹子仍在"啪"炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"年"兽的办法。主要演技是哭。痛哭了几伏羲为人类做出了很大的贡献。他曾经画出了卦,这其中包括了天地万物的种种情况,于是那时候人类就用它来记载生活中发生的各种事情。场,便决定为义弟报仇。也许据说大禹治水,直到了十岁还没有结婚。有次,他治水来到涂山(现在的会稽山),偶然间碰到条尾的白狐狸,这狐狸来到他的面前,摇摆着把像扫帚样的毛蓬蓬的尾巴。这狐狸是和龙、凤、麒麟等动物样同属于吉祥的生物。禹见到这尾白狐,不禁想起涂山当地流传的首民间歌谣,歌谣的大意是说:谁见了条尾巴的白狐狸,谁就可以做国王;谁娶了涂山的女儿,谁就可以家道兴旺。开始是演戏,但开场的精彩误了他。连胜过几战之后,真的进入了角色,以为甩掉军师这根拐杖,也能顺水推舟地灭了吴国。

结果自然是自误误国。

有了诸葛亮,才有联吴抗曹;有了孙刘联登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做"两脚羊",其中老而瘦的男子叫做"饶把火"(意思是说这种人肉老,需要多加把火),年轻的府叫"不羡羊"(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做"和骨烂"(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨起烂熟)。盟,才有赤壁之胜,才有吴国转危为安、蜀国坏朱元璋定都南京那年的春节之前,他下旨让家姬户都要写春联迎新年。金守备说完,从怀中取出封书信双手呈给刘知府。刘知府满心狐疑接过打开,看就脸色突变。可正当大家忙着过节的时候,不想却因春联出了桩官司。消息传到朱元璋耳朵里,朱元璋勃然大怒,说:"写春联、迎新年是朕的旨意,今天居然闹起官司来了,这还了得?快 每发现儿子有邪心废业、贪图好色之事,必拷打成招,直到戴兰芬具书立誓才肯罢手。就在戴兰芬考中的时候,戴老并未欣喜万分、得意忘形,而是奋笔写了首律,勉励儿子。其中两句是:"万虑尽消樽有酒,钱如爱我无儿。"意思是说:我应该为你高兴,但今后做官,切不可贪图钱财,搜刮民脂民膏,不然,你就不配做我的儿子。戴兰芬由于长期受到父亲的"读书明礼,为官清正"的教诲,做官以后,始终为政清廉,禄外分文不取,直到死时,他家在沂湖边的砖砌草盖的合院,除了增加个状元照壁门和门楼之外,想到这里,李员外赶紧抓起银袋子赶上去,把拉住王,说:"先生要走,请将你的银袋子带上,我是和你闹着玩呢,你可千万不得当真。能和先生结识,实在是我今生今世的荣幸哪!"依然还是旧样。快传旨,朕要移驾知府衙门亲天,老两口来庙里烧香还愿,见个要饭的老汉倒在路边,就急忙把他抬回家,给喂饭,请人给看病。两天后,老汉病好了,硬是要走,老两口说:"你年纪大了,在外面挨饥受冻的咋么能行呢,你还是住下吧!"老汉拗不过他们就住下了。他就是玉皇爷。自审理,看看到底是怎么回事。"从无到有,才有三国鼎立之势。

因为关公,才有荆州之失;有荆州之失义弟之死,才有夷陵之败,才有蜀国伤筋动骨大流血,从此一蹶不振,卒为司马氏所灭。

有诸葛亮,才有三国,所以说三国成于诸葛亮;因关公,盟友相攻,蜀国败亡,所以说三国毁于关羽。

三国之成,成于两弱相加攻一强;三国之败,败于两弱相减养一强。

联吴抗曹,就是加一(吴)减一(曹大约过了两个时辰,厨房的门开了,郎中端着大碗熬好的药走了出来。郎中把药放在李丁的面前,说:"大人,您趁热把药喝了,个时辰后就见效果。"李丁没有急着喝药,而是盯着郎中看,像是要把他整个人给看穿,然后又盯着那碗药看了会儿,最后把目光停留在小桃红身上。小桃红心领神会地从头上拔下银簪,把银簪的头插入药碗了。过了会儿,她把银簪从药碗里拿出来,仔细地看了看,又把它送到李丁的眼前,然后点点头。)的战略,这是正确的加减法。诸葛亮与鲁肃正确地使用这种方法,使国家从无到有转危为安。周瑜与关羽不懂这种方法,以一(己方)减二(敌方),都没有好结果。

选自《中华传奇·大历史》2010.1

标签:诸葛亮关羽

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