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钱从神坛到人间

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

具有神秘力量的钱

中国人过春节有几样必不可少:除夕吃年夜饭,大年初一去拜年,还有最让孩子们开心的压岁钱,除夕夜之际,孩子们会得到长辈给的“压岁钱”。通常,我们认为这是父母、亲戚关爱、鼓励的表现。事实上,这只是压岁钱流传千年后的“残余价值”,压岁钱在出现之初的含义远不止于此。

最早的压岁钱出现于汉代,并不是用来流通的,而是辟邪物。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇等吉祥图第天早,吕玉父子作谢而别,在江边忽听得人声鼎沸。原来只船遇险,落水的人正号呼求救。岸上人招呼岸边众小船去打捞救援,船工却索要酬劳,正在争吵不休。案。关于压岁钱,有个传说:一个叫“祟”的妖怪每年年三十夜里出来害人,专门摸睡熟孩子的脑门。小孩被摸过后会发烧得病,退烧后就变成了痴呆疯癫的傻子。

有对夫妇老年得子,十分宠爱,在年三十晚上,为防止“祟”,一直逗孩子玩。小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜一阵阴风吹过,“祟”正要摸孩子的头,突然枕边进出一道这天,苏州城里贴了张告示,赵府要招仆人。赵府是苏州城有名的大户人家,对待仆人不薄,在赵府干个月,能顶在别处干半年!大家都以为,赵府招人定要求苛刻,没想到,他们就个条件—耳朵够大!金光,“祟”尖叫着逃跑了。这件事传开后,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子。因而,人们把这种钱叫“压祟钱”。由于“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就成了“压岁钱”。

除了辟邪的压岁钱,其他钱也有神秘力量。例如,佩戴后能生男孩子的宜男钱;婴儿诞生第三天或满月时,沐浴要用洗儿钱,孩子便无病无灾;还有撒帐钱,老头儿转过头来,很不客气地对张良说:"小伙子,下去把我的鞋子捡上来。"古代婚礼仪式中,新人坐在床上,人们会向新人抛撒撒帐钱,钱币上通常有“夫妻偕老,琴瑟永调”等字样。可见,在古人心中,钱能够降妖伏魔、驱邪辟灾,“钱”的神力几乎遍及生活的方方面面。

而且不仅仅是中国,在国外,人们同样相信钱有着神秘力量。自爱德华一世以来,英国硬币上一直刻有“蒙神之恩”的字样。但是幼年的黄公望书读得甚好,与同时代的读书人样,心只想参加科举考试进府做官。十岁之前,他追求的是身份地位,他曾度被摆在难以想象的乏味官职——杭州官府专收田粮赋税小官上。,1848年,英国皇家造币局造了一批“无神银币”。虽然女王认为“无神”不符合英国造币传统,但依然发行了这套银币。恰好这一年英国霍乱流行,经济衰退,人们很快联想到“这一切肯定是无神币触犯神灵所致”,于是,英国政府下秀才离开了家,鞋匠早出晚归,两家人的生活重担就全压他身上了。可嫂子王氏时间长,就游手好闲,什么都不操心。令收回、销毁所有无神银币。从此,“蒙神之恩”的字样一直刻在英国硬币上。

为什么一枚小小的“钱币”竟具有如此神通?人们又为什么会如此广泛地借助它来趋吉辟凶、祈求神山东乐陵有户韩姓人家因缴不起赋税,父亲被下在大狱折磨而死,哥哥被强征到雪域戍边。母亲本来就多病,怎禁得住家中有如此变故,悲愤之中含恨撒手人寰。原本好端端的个家,如今只剩下个未成年的小姑娘韩姐。她孤苦伶仃无依无靠。日刘墉化妆来到了乐陵地面,在街头正遇上小姐卖身葬母的场面。个十岁面黄肌瘦的小姑娘,衣衫褛褴,头插草标,可怜巴巴地跪在街头。烈日当空,酷热难当,小姑娘几近晕厥。大荒之年穷人家自顾不暇,乡绅大多是为富不仁,囤积居奇。此时谁愿出手相救。灵的佑护呢?我们可以从钱币的历史中寻找答案。

从神坛走来的“钱”

中国最早的钱币萌芽于夏朝,不过,钱最初并不叫“钱”。中国古代最早的原始货币是“贝”,就是海贝、龟唐伯虎说:壳等天然材华佗留金针料。为什么这些普通的物品能作为货币来流通呢?

其实,海贝和龟壳并不是一开始就以货币的面目出现的,而是与玉礼器及青铜礼器一起作为具有神秘性的权力、财富的象征出现在礼器中。特别是龟壳,由于龟的生命力特别强,它的长寿给人们带来了一种神秘莫乾隆皇帝端坐在龙椅上,居高临下,抬头看,忽见群臣后面站着个衣着与众不同的人,觉得奇怪,再细看,却是协办大学士刘墉。心想:他向来十分注重仪表,办事小心谨慎,今天怎么昏头昏脑地将朝服也穿反了,这是怎么回事?测的色彩,再加上龟壳奇特的形状,大大刺激了人们的想象力,因此,龟就被古人们视为灵异神物,并被奉为北方之神,即玄武。而且,在麒麟、龙、凤凰、龟这四种灵物中,只有龟是在自然界中真实存在的,自然也更受到人们的珍爱。

由于这些灵异、神秘的力量,龟壳也成为人们占卜祸福凶吉的工具,充当了天神与人的媒介,预测吉凶,辟祸除邪。到夏代后期和商代,龟壳被大量用于占卜,使用价值进一步提高,成为帝王贵族争相收藏的宝贝,并作为财富用于支付、交换,身价也水涨船高,地位远比贝币高得多。

不过,也不要小瞧海贝。海贝在当时也被认为是生命的象征,佩戴在身上可以趋吉辟邪。早在新石器时代,从事渔猎的先民就把贝壳作为辟邪的灵物挂在颈项张小咩说:"你有所不知,我说的可不是般的紫砂碟,这个紫砂碟是我家的宝物。你放枚铜钱进去,能变出两枚铜钱;放个金元宝进去,能变出两个金元宝。"孙咧当然不信:"有这么好的东西,你脊这么穷?"张小咩说:"这紫砂碟属雌性,只能青壮年男子来用才显灵。我爹年纪大了,我又是女流之辈,所以这宝物直埋在我家的后院。再说我家也不穷,你肯定知道我把你送来的彩礼都分给穷人的事了吧!我家真穷的话,我怎么舍得分?"孙咧被她说得有点糊涂,不过听起来似乎也有些道理,于是傻乎乎地点点头。和胸前,还把它用作奉祀的祭品、随葬品。而且,海贝还常与龟甲一起用于占卜,在卜筮中主“大吉”,这又赋予了贝以神秘的吉祥意义。

海贝也曾是其他国家的货币,直到二战大战前,贝壳仍然是非洲科特迪瓦布纳族人唯一的货币。此外,由于盐在生活中的重要性,盐也曾是古代许多国家的货正惊疑间,他家门外又来了个白衣女子。白衣女子径直朝黑衣女子走去,话不说,伸手就打。币,并作为祭神的贵重贡品被人们当成宝贝。在匈牙利,人们在新居落成时,会在门槛上撒一些盐以辟邪驱鬼。不少欧洲人认为盐是健康之神,罗马天主教国王点了点头,又问:"我骑马绕地球圈要几天?"徒的洗礼仪式中,要把一丁点儿盐放进婴儿口中,祝福婴儿王财主听罢,虽然心疼白白借出去的粮食,但也只能硬着头皮这么办了。于是他走出去放话,让每家派个壮劳力挖塘泥,每天借升米,不计利息。村民听,自然欢天喜地。灵性纯洁和健康长寿,这跟我国古代的洗儿钱有异曲同工之妙。

作为人们贸易的流通货币,如果海贝、龟壳这类天然材料不具有神性,在原始社会是不可能得到人们普遍信任的。因此,“钱”从一开始出现时就是带着“神魅”的色彩和力量来到这个世间的。

钱承载着各种希望

之后随着生产力的发展,人们将目光从海贝、龟壳等天然材料转向了金属材料,逐渐出现了青铜货币。在商朝后期已经有了铜仿贝,即仿照海贝的形状铸造的铜币。春秋战国时,又出现了许多仿制生产工具形状的货币,布币、刀币诞生了。尤其是在秦始皇时期,圆形方孔的铜钱“孔方兄”独领风骚,成为以后两千多年里最主要的货币形式。为什么“孔"随便你。"陈家圆爽快地答应了,他的语气十分坦诚,并不像信口雌黄。就连直咒骂他的女子听了这句话后,也突然哑言,觉得他疯了。方兄”会受到如此广泛的欢迎呢?

一种说法认为:这种外圆内方的形状方便穿钱,也便于钱上文字的定位。而另一种说法则更被人们普遍接受:圆形方孔反映了当时极为流行的“天圆地方”观念,更是神权的象征。人们一般认为,天圆地方就是说天的形状是圆的、地是方的,其实这是极大的误解。天国地方是从《易经》来的:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍六十四卦。六十四卦按一定的顺序连接就成了一个圆,即天道:六十四卦排列成一个正方形,像一个棋盘,即地道。天道的圆在外,地道的方在里,就是一个圆里有个方框。

因此,秦始皇在铸造“孔方兄”时按照《易经》的说法,地数为六,因此方孔的长宽均为六分;天道之数为十二,因此钱币外圆的内径为十二分。一枚小小的铜钱,不仅形似天地,而且大小也暗合天地之数,可谓用心良苦。他将天命与皇权巧妙融为一体,聚焦到“孔方兄”的形制上面,外圆代表天命,内方代表皇权,天皇帝得到玉印后,转忧为喜,为了答谢这个善良的乡下人,皇帝就把嘎老的儿子接去当附马。覆地载于一钱之中,象征了皇权神授,以期冀秦王朝的统治能世世代代。此后的帝王自然也莫不希望“孔方兄”能庇佑自己的统治千秋万代,这正是“孔方兄”流传两千多年长盛不衰的原因。

从海贝、龟壳、盐到铜钱,钱已经不仅仅是商品交换媒介,它渗透到衣食住行,成为人们祈求某种愿望的寄托,也成了一种文化符号。到现在,钱虽然已经褪去了神秘的色彩,但它仍然承载着人们的美好愿望,像过年的压岁钱一样,祝福孩子健康、平安成长。

选自《大科技·百科新说》2011.1

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