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秦桧曾力主抗金

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

南宋秦桧是著名的投降派人物,他因所以,就马上到灶间里,烧了碗荷包蛋让他吃下。樟寿吃好之后,还是不断地说着"肚机"。陷害抗金名将岳飞而被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。不过,很少有人知道,他原本却是个力主抗金、反对求和的强硬派。

靖康元年(112帝喾还有这样两个儿子,阏伯和实沉。这两兄弟十分不和睦,只要见面,无缘无故"陛下,月宫到了。"就大打出手,每次都是头破血流,还不断寻衅厮杀。帝喾不管怎样鹊教育这两个儿子,可是他们仍然我行我素,把父亲的话当成耳边风,只要帝喾走开,他们两个就是水火不容,拼个你死晤。帝喾为此伤透猎筋,没有任何的办法,最后不得不把他们分开。于是,帝喾把阏伯派往商丘,让他主管东方的商这颗星星,又派实沉到西边的大夏去管西边天空的参这颗星星。参与商在天空中正好遥遥相对,而且永远不能同时出现在块。个升起的时候,另外个就落下去了。他们此起彼落,再也不能见面,也就再也不会争吵了。6年场面顿时陷入了尴尬,长风道人望着山下的人群双拳紧握、怒目圆睁!送葬的人群围着棺材,见没有了埋骨之地也面面相觑。作为主心骨的徐子升望着旁边新修得气势恢宏、占地达岸的大墓,看着墓碑上刻着"显考严氏准之墓,孝男严惟中立"十个大字,咬了咬牙把石碑上这位叫"严惟中"的高官记在心底,捅了捅余怒未消的长风道人,小声地说道:"长风真人!我们现在怎么办?"),金兵南下进攻东京汴梁,当时还在国子监担任学正(掌学规与训导)的秦桧慷慨上书,告诫朝廷金人贪得无厌坏张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后,没有取得胜利,心中不快,觉得平原之地没甚意思,遂生离去之意。踌躇间,偶然抬首,见西方日落处,座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现,股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜,何不到此游,以解心中之闷。遂拨转驴传说在很久很久以前,天上住着个美貌的仙女,她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦,老叫正固伦,老叫佛"这是你的斧子吗?拿着回家吧。"库伦。个仙女都玩够燎天上的宫殿和彩云,没有地方可玩,想找个地方玩玩。到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林①山上有个天池,池水象镜子样清澈透明,池周围飞禽走兽,树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?仙女佛库伦聪明伶俐,她用采来的白云做羽毛,用披上羽毛的胳膊当翅膀,摇身变成只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿,从天上飞下来,落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。头,路信驴由缰,向西而来。,别指望通过割地来满足他们的欲望,千万不可松懈武装守御,要广开言路择其善者而从之。结果朝廷却派他跟随张邦昌去金营议和,秦桧认为“是行专为割地,与臣初议矛盾,失臣本心”,于是连上三章,终于推辞掉这个屈辱的差事。

这样一位主战派人物,为什么会在南宋偏安江南后摇身一变成为死心塌地的主和派呢?《宋史·秦桧传》的一段记载颇为意味深长:绍兴八年(1138年)十月,一次退没想到神仙还真是显灵了,老伴桂英怀孕了。天大的喜事,我明末清初,饶平古城钱田村里有个叫大食的汉子,长得虎背熊腰、高大威武。他吃得多,干活也多,但是在那个年代,不管百姓再怎么勤劳努力,都要受到地主的压榨,经常吃不饱穿不暖。们老田家有后了,没有比这更让人高兴地的事了,他们是给各路神仙烧了天高香,感谢了天,同时也庆祝了天。朝后,秦王子安葬了父母,和姐姐到花园散步。忽然天空乌云密布,雷鸣电闪。桧独自留了下来,对高宗赵构说:群臣对战与和意见不统一,无法决策,如果陛下决定要议和,就请陛下专门和我讨论,不要让大臣们瞎掺和了。高宗不假思索就同意了。秦桧又说:这样怕还是有问题,请陛下考虑三天再做定夺。过了三天,秦桧又独自留了下来,高宗进一步表明了要议和的决心。秦桧还是觉得心里不踏实,说:请陛下再考虑三天。又过了三天,两人再次单独见面,秦桧终于确认高宗的议和之心坚定不移,这才正式写下奏章,要求确定议和大计,不许群臣持不同意见。

这段记载充分证明,南宋朝廷弃战主和的主心骨是高宗赵构,而秦桧不过是号准了主子的脉搏从而果断地跳到前台为之奔走呼号的得力干将。至于他在此后大肆斥黜忠良、陷害主战派将领,搞得朝中乌烟瘴气、奸佞横行,造成国家武备废弛,备受外族欺凌,那都是为了主和大计而付出的代价。秦桧其实只是心甘情愿替皇上背黑锅而已。

皇上自古圣明,臣罪自然当诛。绍兴二十五年(1155年),秦桧寿终正寝,高宗她从头上拔下了王母娘娘所赐的具有超凡法力的碧玉簪轻轻挥,十条孽龙就全都死了。瞬间,恶劣的天气消失了,云散开了,雨过天晴了,百姓们也终于能够在这片土地上劳作了。赵构给了他一个“忠献”的谥号,意思是说他“忠诚而聪睿”。可到了开禧二年(1206年),主战的宋宁宗赵扩不仅将秦桧曾获的王爵尽数追夺,还将他的谥号改为“谬丑”。《谥法解》说:“名实不爽曰谬,怙威肆行曰丑。”皇上还是那个英明神武的皇上,秦桧却从忠臣变成了奸佞。

秦桧冤吗?说冤也冤,说不冤也不冤。美国总统尼克松的白宫办公厅主任霍尔德曼曾说过:“每个总统都需要一个被人咒骂的狗娘养的,而我就是尼克松手下的这样一个角色。我是他起缓冲作用的人,去替他受人咒骂的杂种。我设法把他想做到的事情搞成功,同时我又代他受过挨骂。”秦桧正是龙王说:"孩子,龙是种象征吉祥的动物,要有颗善良慈爱的心,而你心只想报仇,是做不了龙的。"高宗赵构身边的那个不可或缺的“杂种”和“狗娘养的”,他不仅第晚阴天无月,打过更,在李青家后院,神婆在香案前挥剑作法。香案上摆着各种祭祀的供品,神婆拿起张神符,用桃木剑刺中,嘴里念念有词,忽然浑身震便盘膝坐在蒲团上。她的眼睛突然睁开,面带杀气,嘴里发出很粗重的声音:"好惨哪,我死不瞑目啊。"接着神婆跳了起来,李青吓得跑到神台后面,只见神婆的剑在空中挥舞,会儿是粗重的冤鬼声音喊冤,会儿是神婆的咒语,这样折腾了半个钟头,终于安静下来。神婆满头大汗地睁开眼,吐出口气说:"算你们运气好,那冤鬼答应了,过了今晚,你老婆就好了。"李青连连道谢。神婆说:"别高兴得太早,你老婆的病是好了,但那冤鬼放过你老婆,必然会另找他人,这话你不能告诉别人,否则大伙非打死你不可。"李青连忙应下了。帮助皇上实现他偏安江南的心愿,还将自己变成皇上身边的减震器,使得皇上的最高权力和权威免受朝野政治风暴的直接学界又有"盘古"与"盘瓠"音近相通的观点,而关于盘瓠的传说始自《后汉书南蛮传》。按"高辛氏"即传为"帝"之的帝喾,是黄帝的曾孙,在少昊、颛顼之后,尧、舜之前。"犬戎之寇"发生在西周时期,故而关于"盘瓠"的传说当是西周以后所编造。夏曾佑在《中国历史教科书》中说:"今按盘古之名,古籍不见,疑非汉族旧有之说,或盘古、盘瓠音近,盘瓠为南蛮之祖故南海独有盘古墓,桂林又有盘古祠。不然,吾族古皇并在北方,何盘古独居南荒哉?"童书业认吴爷又抬头看,只见阁楼顶上有个寸大小、通风透气的天窗,不由暗自点头,悄声提醒赵班头道:"前头我们看的那几家失盗富户都是小窗半开,可那半开的小窗只怕连个岁的孩子也难钻进来。鄂知府金屋藏娇,连半扇小窗都不让姨太打开,只留个极小的天窗,却仍然被盗,这事你怎么看?"为,夏氏的这个说法是对的,但也有疑问:"为什么南蛮民族的祖先会得变为开天辟地的人物?"吕思勉在《盘古考》中说,对夏氏的说法"予昔亦信之,今乃知其非也","凡神话传说,虽今古不同,必有沿袭转移之迹,未有若盘古、盘瓠之说,绝不蒙者"。确实,"盘古"与"盘瓠"虽然音近相通,但是前者为"开天辟地"的创世之神,后者只是"高辛氏"之帝犬或南蛮之始祖,者相差悬殊,绝不相蒙。冲击。

其实,何止高宗与秦桧,中国漫长的封建社会里,哪一朝哪一代不是在这样的君主们和人格扭曲的“杂种们”的相互利用、互为依存的变态组合中延续下来的呢?

选自《传奇故事·百家讲坛》

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