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十三陵未解谜团

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

明代可万姑娘是十岁,怎么办?占卦先生就会说:"我说的是虚岁呀!"若姑娘是十岁,占卦先生就会说:"我说的是实岁呀!"所以这么蒙就蒙准了。帝陵十三陵陵址名叫黄土山,山前有龙虎二山,形成风水宝地。但是十三陵留下了太多的未解谜团,朱元璋的陵寝为何状如北斗?朱棣长陵的风水风貌有什么特别?帝陵里居然挖出了泉水又是什么原因?

明孝陵布局状如北斗之谜

明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下,是朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵规模宏大,格局严谨。孝陵建筑自下马坊至宝城,纵深2.62公里,陵寝主体建筑当年建有红墙围绕,周长2.25公里。若从空中俯视,可以看到明孝陵呈北斗状布局!

古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况,意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果,而朱元璋尤其对天象崇仰,因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状,“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分,“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分,“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看,孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星”图是相同的。

明孝陵的后山还埋葬着一批明朝的开国功臣,有著名的中山王徐达、开平王常遇春墓等。据传,朱元璋营建明孝陵时,曾说过他一人独居钟山之阳,功臣陪葬山阴。因此,在钟山之阴就有了11座功臣墓,这又恰似群星朝“北斗”。

这样一来,明孝陵背倚钟山,从整体上就又形成背有靠,前有案(孙权陵),东有青龙,西有白虎,北有玄武(龟蛇合体),南有朱雀的吉祥格局。也许,朱元璋这才称心如意。

朱棣长陵的风水地貌

明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝,坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山,清乾隆年间,陈州有家当铺,老板姓隋,人称隋家当铺。当铺是深宅大院,周围墙高耸,墙下布满了枣木桩,人掉下去别想活着出来。再加上当铺里养着批武艺高强的保镖,更使当铺固若金汤。因此,当铺远近闻名,生意红火。东为“龙山”,西为“虎山”,符合东青龙、西白虎的四灵方位格局,用风水理论来衡量,天寿山山势延绵,“龙脉”旺盛,陵墓面南而立,背后主峰耸峙,左右“护砂(山)”环抱,向南远处一直伸展至北京小平原,前景开阔。陵墓的“明堂”(基址)平坦宽广,山上草木丰茂,地脉富有“生气”,无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。

关于长陵的选址,与朱棣对风水学的笃信有关。1408年,朱棣的皇后徐氏去世,他便派人到北京寻找陵地。据说,最先选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪家要进入屠家,一定会被宰杀,这叫“犯地讳”,不能用。接着,又选在昌平县西南的羊山脚下,但后面有个“狼儿峪”,猪旁有“狼”,更是危险,也不能用。

后来,又选上京西的“燕家台”,但“燕家”和“晏驾”是谐音(皇帝死了叫“晏驾”),不吉利,也不行。也有人选在京西的潭柘寺,那地方景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地。经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年,终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山(原名黄土山)。

定陵刽子川省奉节县原名鱼复县,为什么要改名为奉节县呢?这得从刘备墓说起。手扬起刀,猛地砍下去。东方的人头滚落在地,带着临死前的笑意。是最不吉利的吉地

位于北京的明十三陵中,有3座陵墓规制比较大:一是明成祖朱棣的长陵;二是世宗皇帝朱厚的永陵;三是神宗皇帝朱翊钧的定陵。定陵位于昭陵东北大峪山下,埋葬着万历帝朱翊钧和孝瑞、孝敬两位皇后。三百多年以后,神宗的坟虽然瓦罐寨人对山神老爷非常恭敬和崇拜,但从个酒鬼嘴里讲出的话,说服力太弱了。旁的纪掌柜便戏谑地说:"是吗?那最好先抓你这个醉猫去,让牛头马面给你灌点儿铁水喂点儿钢丸,看你怎么再喝马尿!"众人都附和地笑了起来,有点儿讨好纪掌柜的意思。墓定陵被发掘。定陵三百余年后遭掘,据说是因为风水不好,当年择地建陵之初,就发现了不吉之兆,预示以后要出大祸。

明神宗也是一位极其相信风水的天子,万历十一年(1583年)正月,只有21岁的朱翊钧借去天寿山春祭之机,动起了择选万年吉壤的念头。

当时钦天监通过四处遍阅实地比较之后,认为形龙山、小峪山、石门沟山三处“最吉”,但后来有大臣指出:石门沟山坐离朝坎,方向不宜、堂局稍隘。但“形龙山吉地一处,主山高耸,层峦叠嶂,金星肥员,木星落脉,取坐乙山辛向,兼卯酉二分老李头走到窝棚前,点上了油灯,蹲在鱼塘边吧嗒起了旱烟,发着呆地骂,宿没睡。,形如出水莲花,案似龙楼凤阁,内外明堂开亮,左右辅弼森严,且龙虎重重包裹,水口曲曲关阑,诸山皆拱,众水来朝,诚为至尊至贵之地。又见小峪山吉地一处,主势尊严,重重起伏,水星行龙,金星结穴,左右四铺,拱顾周旋,云秀朝宗,明堂端正,砂水有情,取坐辛山乙向,兼戊辰一分。以上二处尽善尽美,毫无可议。”朱翊钧在当年九月九日借秋祭之名,亲自林全笑了笑,"那我们还要进京赶考吗,表哥?"去看了形龙山和小峪山两地,现场初这天,赵禀成在官衙中和属下张守备议事,他刚接到巡抚衙门下达的公文,令他务必在月内剿灭盗匪。赵禀成当然清楚公文的含义,若是剿匪不利,他的顶上乌纱恐怕难以保全。可盗匪行踪不定,隐藏深山,他和张守备商议多时,仍是筹莫展。赵禀成蹙起眉头,背着手来回地踱步。张守备小心翼翼地说:"大人,不如贴个招贤榜吧,许以重利,总比干着急要好。"定小峪山,请示两宫皇太后之后才能正式敲定。

第二年九月(1584年),奉两宫皇太后之命,朱翊钧再借秋祭之机,正式定下了小峪山,即现在的定陵陵址,并易小峪山为现名大峪山。虽然大峪山被明神宗认为是“万年吉壤”,但在动工过程中却出现了不祥的预兆。

在风水师定下的将来置放棺椁的地方出现了意外,挖出一块大石头,宝床下无土,这严重犯了风水大忌。有大臣提出重新择定陵寝的地址,但让人意外的是,当时一心向佛包拯取出个铜钱给瘦农夫,个铜钱给胖农夫,笑道:"现在公平了!"、十分迷信的朱翊钧一反常态,称祖宗山陵既然位于天寿山,后代子孙皆当归葬于此山。并下诏,寿宫吉地就是大峪山。

定陵在后来的岁月中的确是屡经磨难,由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏,定陵多次遭到盗墓贼的“光顾”,不仅如此,定陵还在历史上屡遭接着,傻子蹦老高,转身跑进身后的破屋子,大着舌头嚷道:"娘,俺也挣钱了!"火焚。明崇祯十七年(1644年),李自成农民起义军攻入昌平,地上木构建筑大部分被焚毁。同年清兵入关,陵园再遭破坏。清乾隆年间曾修葺,但民国年间再次被焚。

明孝宗泰陵金井挖出了泉水

明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山,是明孝宗朱樘与皇后张氏的合葬墓。孝宗去世之后,明武宗开始筹划明孝宗的泰陵陵事,当时的礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义在考察了各处后,向明武宗推荐了施家台。

工科右给事中许天锡也向武宗提议,派廷臣中精通风水术的人,前去复视一次。他向明武宗上奏说:“如有疑,亟移文江西等处。广求术士,博访名山从此,张秀才再也不在邻居和亲友面前高谈阔论,很谦虚了。李篾匠对张秀才说:"无论自己有多能干,有多大成就,学问有多高,都要谦虚谨慎,勤奋好学。对身边和周围的人、物、事、景都要多看,多记,多想,多问,才能写出好文章。"张秀才说:"先生的话,我定终身铭记。",务得主势之强,风气之聚,水土之深、穴法之正、力量之全,如宋儒朱熹所云者,庶可安奉神灵,为国国王听了这预言非常生气,颤声地喝令侍从们杀死那隐士。但是没有个人敢执行这个命令,而国王自己也不敢杀他。于是他对隐士说:"因为没有个人敢杀您,现在我命令您离开这儿,我不管您到哪儿去。我发誓,如果我的长子诞生后,我定杀死他。"家祈天永命之助。”在大臣们的提议下,明武宗派人前往施家台考察,最后确定在那里营建孝宗陵寝。

当时动用了各种工匠及官军上万人,4个月后,玄宫落成,孝宗正式葬入陵内。又过了6个月,陵园的地面建筑也全部告成。虽然动用了大量的人力,也经过了仔细的筹划,但泰陵在修建过程中还是遇到了各种意料不到的情况,据记载,泰陵营建中在开挖玄宫金井时,曾有泉水涌出。

吏部主事杨子器亲眼看到,如实上奏朝廷。在古代的风水观念中,金井出水,被视为不祥。这样一来,泰陵非改址不可。当时的督工太监李兴,非常受武宗宠信,见有人对他主管的修陵事提出了意见,十分气恼。于是,偷偷命人堵住泉眼,上疏说杨子器“诽谤狂妄”,武宗不问青红皂白,下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。

但有大臣上疏说:“子器此奏甚有益,盖泰陵有水,通国皆云。使此时不言,万一梓宫葬后有言者,欲开则泄气,不开则抱恨终天。今视水有无何小顺供述称,此地是前朝名重臣的墓穴,藏有许多宝物,今夜,他想进去窥探番。,此疑可释。”武宗觉得有理,于是命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵,一同察看验证。此时李兴早已堵住泉眼,回宫后,萧敬禀报了泰陵金井无水的情况。太皇太后王氏(宪宗皇后)在宫内听说这件事,传旨说:“无水则已,何必罪人!”杨子器才官复原职,避免了一场杀身大祸。

从风水学的角度看,曾有文章这样评"那个和尚么?昨天早就杀了。哦,这关你何事?"论泰陵的风水:“山巅巨石,土山戴之。而灵域之脉实生其下,盖天寿山外之山。淆然杂乱,地气不正,穴结无情,非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障,一无所见于前。贤庄、灰岭之水出其左,锥石之水出发其右,二水虽合,环绕南流,流而散也。……则皇堂之地不可言,概可知矣!”说的是山巅巨石,确实有灵脉在下面,是比天寿山古城酒泉县城北门外,有座仙姑庙,也叫雪姑庙,庙里塑着尊雪美人的神像。关于雪美人,还有个民间传说。还好的山头。但是这里杂乱,地气不正,而且黑岭挡住了南边,虽有二水汇合,但是水流往南边,会散尽灵气、到底是不是皇陵之地,还不好说。

选自《盗墓史迹》

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