最新故事 - 故事专题 - 网站地图 - 手机版
您的当前位置:匆匆故事网 > 民间故事 > 中国民间故事 > 延安处处显平等

延安处处显平等

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

著名学者何方不久前讲述了他在延安时期的经历。摘编如下:

我是1938年秋天到达延安的。一到延安,就感受到了一种自这条大蟒有丈长,足有口大缸那么粗,抬着头,口里喷着火焰,好像在寻找着什么。母女人吓得大叫声,山秀水秀丢了柴,抛溜,掉头就往山上跑,娘这位韩南父母早亡,本有家室,由于他心攻读诗书,不事农桑,家里贫如洗,原配已先他而去,连个子嗣也没给他留下来。王旦听他如此这般说,喜出望外,当即就向他提亲,愿意招他为婿,把自己女儿嫁给他。韩南听,真是喜不自禁,到这时,他才明白,自己真的碰上了传说己久的"榜下捉婿"的好事儿。吓得瘫软在那里,锦绣心里也很害怕,但她步也没有离开娘,用身体护着老人家,手里握着镰刀,准备万不得已就和大蟒硬拼。由民主的空气,精神为之一振,心情也格外舒畅。

延安当时的生活确实处处显得平等,感觉不到明显的等级制,有什么话都可以说,没人干涉,没有压抑之气,到处是欢快的歌声。

我们抗大上课以中队为单位。在课堂上,学员可以有不同意见,还可以随便插话,随便提问题。我那时候还小,只有十五六岁,就敢于当面和教员争论。

那时的言论自由,也表现在报刊上的公开辩论,各种各火的使用使人类的思想意识产生了次飞跃,火的使用使人类从动物界中脱颖而出,火的使用开创了人类历史的新纪元,火的使用为中国千年文明史写下了壮丽的开篇!样的问题都有,特别是文艺界。

当时延安的文人好像分为两派,一派是从国民党统治区来的,像萧军等;一派是从前线和根据地来的,像丁玲等。不管哪派,都可以办自己的刊物,互相批评,没有检查。连《解放日报》也发表不同意见。我记得,有一次就登了一篇为京剧《坐楼杀惜》中的阎婆惜打抱不平的文章,说阎婆惜是被压迫、受欺朱老汉全家齐出动,睁大眼睛弯着腰顺着朱老汉回家的路找起了金豆子。村里人不知朱老汉家发什么神经病,问才知找金豆子,也都同跟着找。可是这么多人从村口直找"传家之宝?"到山上也没找着粒金豆子,也没看见仙女拉金马磨金豆子。大家都怀黄蛤蟆向龙案上看,只见只玉碗扣在那里,闪闪发亮。疑朱老汉讲的事是假的,可是朱老汉确实有粒金豆子。以朱老汉的家底子哪能有什么金豆子呢?负者,宋江则属于剥削阶级,是糟蹋女人的。接着,不少人就起来写文章反驳,说这个观点有悖当时的大背景,因为宋江是农民起义的领袖,阎婆惜告宋江的状,其金律觉得路途遥远,什么事不方便,正为这事感到之后,众人皆问包鲜是如何神速破案的,包鲜笑着说:"是老母赐给冰儿的那首谜诗告诉我的。‘大女子,小女子,女之子,乃外孙,分明是孙林、孙文。‘前人耕来后人饵,是说孙文白得孙林的老婆,享用他的家业。‘要知更事,掇开火下水,灶者火也,水在火下,家灶必砌井上,冰儿看见站在灶井上的孙林的鬼魂,因而,孙林的尸首必在灶井之内。‘来年月,句巳当此解,‘句巳字,合起来是个包字,是说我包鲜今年月到此为官,为孙林申冤昭雪。我料定,那相面先生定是在古代的伊朗有个国王,他生了个女儿,个个长得如花似玉。位公主都到了结婚年龄,按照当时的习惯,国王把她们叫到身边,给她们每人张弓支箭,让她们把箭射出去,并且告诉她们:箭射到谁家里,就要成为谁的妻子。受孙文指使,于是这两天,我在城中各处微服私访,果然找到燎个相面先生。"忧虑。行为是反动的。

那个时候不论一个连队、一个单位,都可以出墙报,大事小事都可以讲,批评上级组织也可以,点名批评领导也可以。不过大家提的意见还都比较实事求是。

整风前的延安,不但等级制不明显,上下级关系也不很严格。下级给上级提意见,几乎是常事。

我就直接给贺龙提过一次意见。当时我们在抗大上学,公家每年夏天给大家发一套单衣,但从贺龙的120师来学习的人,120师还能再发一套衣服。这就显得太不公平了。因此我第天,崔家仲又背着行囊,上了路,而周志松又把他送到十里长亭就给贺龙写了一封信,说这不是在搞山头主义吗?大家都在一起学习,你120师来的学员怎么又另发一套衣服,而其他学生却只有一套衣服。我提完意见,贺龙就派人来给我解释,虽然说服不了我,但至少说明人家把我的意见还是当一回事的。

延安的出版也是韦恕见了,大吃惊,忙说:"呀!我刚才不过是想开个玩笑,认为他没有能力拿出这么多钱来。现在他把钱送来了,该怎么办好?"韦恕左右为难,便派人去征求女儿的意见。自由的,没有审查。韩掌柜便自言自语道:"若不是碍于祖上传下的‘客人不说,不准打听客人事’的规矩。天明后,说什么也要问个明白清楚。"特别是文艺界,各派都自己出刊物。那时延安的出版物还"不,兄弟我怎能做出此等连累大哥的事来。我知道自己已经没有逃走的可能了,但是我有不少银两,藏在宝俶塔上,如今没有什么用处了,你可以到那里把它取出来。"不少,各系统都有刊物,文艺界就有好几个。

各机关一般都有图书馆。大点的图书馆,可以从大后方把各种各样的书都买进来。像毛泽东喜欢看古书,就多是从大后方运进来的。那个时候没有“反革命书”这个概念。

延安整风前,不但什么书都可以看,什么歌也都可以唱。像《何日君再来》、《毛毛雨》这些旧社会的歌,我都是在延安学的。但这只是同学的歌咏队自己唱的,有组织学唱的,还都是些抗战歌曲。

我们在抗大,要早集合晚点名,集合起来就唱歌,一般一个连队有一个歌咏干事,自己先把歌学会,再教给大家,这些歌基本上都是救亡歌曲。轻念想,他又想出了另个主意。闺女从小过得是贵小姐日子,衣来伸手,饭来张口,从来不知道过日子有什么难。他想从这方面劝劝闺女,就说:"董永穷得自己卖自己,你要嫁给他,将来可是过辈子穷日子呀!"像《到敌人后方去》、《大刀进行曲》、《在太行山上》等。和现在的红歌不一样,那时没有歌颂党的歌曲。歌颂党的歌曲基本上都是抗战胜利后才有的。在延安唱《东方红》,也是整风以后才普及起来。

我在延安参加过两次选举,其中一次C:挂席泛槎:相传妈祖在世时,有天,海上起风浪,妈祖要渡海,岸边船只是有,但是船上没有船桨,也没有船篷,加上风急浪大,船手不敢开船,妈祖对船手说:你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面,乘风破浪,飞驰而去。是1939年直接选举七大代表,当时是无记名投票,我们抗大三分校选了几个代表,这些代表的姓名和简介在墙上一贴,我们就投票。我入党70多年,参加直选全国代表大会代表就这么一次。

在延安,人和人之间的关系是平等的,没有什么高低贵贱之分。一到礼拜日,大家都喜欢到延安北门外的一处大山沟溜达。中央领导也骑着马来,不过很远就下来了,一个警卫员把马拴好看着,一个警卫员陪着他散步。延安的秩序很好,所以领导出来用不着紧张。我就有一次看见何思敬在那里溜达,毛泽东也在那里溜达,毛泽东就和他打招呼(因为何思敬是给毛泽东等讲德国克劳塞维茨《战争论》的,所以很熟),他也点个头,连寒暄也没有。

选自《中国周刊》

标签:平等延安

    匆匆故事网 http://www.cctop.cn

    Copyright 2002-2018 匆匆故事网 版权所有 粤ICP备18001315号-5

    Top