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荆轲:既不成事 何故成名

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

春秋战国时期,刺客多如牛毛,然青史留名者寥若晨星。司马迁在《史记·刺客列传》中只记述了曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲五位著名刺客的事迹,其中荆轲的故事耗用笔墨最多。但是与其他四位刺客相比,荆轲无疑是最失败的一个。曹沫劫齐桓公,尽复失地,全身而退;专诸刺王僚,一招毙敌,功成身死;聂政刺侠累,如入无人之境,击杀数十人;豫让虽然多任善告别鲤鱼,翻过十座山,徐大娘要去夺白珍手中的药碗,白珍身子转,徐大娘扑了个空,跌倒在地。这场景挑断了陈秀的最后根弦,他暴喝声,霍然从床上跳起,抓起针线盒子里的剪刀,直直地捅向白珍的心窝淌过十条河,走了百零天,终于来到蓬莱仙岛。他顾不得观看蓬莱人间仙境,直接爬到烟雾缭绕的大佛寺,见到了活佛。次功败垂成,但最终还是义感赵襄子,让他自杀前在自己的衣服上刺了几下。而荆轲刺秦王,秦王有惊无险,燕国却付出了惨重的代价;行刺前就有田光,樊於期两颗高贵的人头落地;行刺中又搭上了荆轲和秦舞阳两位勇士的性命;行刺后秦王怒而伐燕,“十月而拔蓟城(燕国都城)”。太子丹被杀,燕国旋即灭亡。在燕国灭亡的前后,名将樊於期的自杀、拱手奉上的督亢地图,都无疑帮韩湘子说:"我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体,百年难得见啊!"了秦国的大忙。然而奇怪的是,像荆轲这样一位“成事不足,败事有余”的刺客,竟能够名垂千古,成为众人心目中的大英雄,这究竟是为何呢?

首先,刺秦失败,非荆轲之过。在很多人的心目中,荆轲是个素质一流的优秀刺客,实则不然。据《史记·刺客列传》记载,“荆卿好读书击剑”,曾经凭借剑术游说卫元君,结果“卫元君不用”;后来又与秦国著名剑术家盖聂论剑,话不投机,盖聂怒目而视,结果“荆轲出……不敢留”;再后来又与赵国鲁句践下棋,发生争执,鲁句践大声呵斥,于是荆轲默无声息地逃去。陶渊明也在《咏荆轲》中惋惜说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”可见荆轲虽然胆气过人,可惜剑艺欠佳,并非充当刺客的良材。

荆轲并无刺客应该具备的高悬崖绝壁,继祖怀中又抱着狼崽儿,若松手躲避,狼崽儿必然摔死。在万分危急之时,母狼放下嘴里的崽儿,拦住公狼,低叫了几声,那公狼果然退下了,警惕地看着继祖往洞里安放它的孩子。深武功,起初也并不愿意充当刺"我来,"王子说,"是想问您件事情,您知道不知道玻璃山在哪儿?"杀秦王的刺客马大夫随即向牛德行要了笔墨,先写了吃的药方。最后写下了药引:要治阴抱阳,需新妇初胎首乳滴。需千里行船回头锈两。需岁重阳童子墙头尿泡。"马大夫解释说道:"这些都是常见之物,却寻来不易。还要都赶到起了才行。"牛德行听完,目瞪口呆,这些东西听着寻常,凑起那可就难大了去了。,是太子丹等人通过自杀、施恩等手段一步步将其“绑架”,将他“逼”上刺杀秦王之路的。不过这还不是大问题,因为据《史记·刺客列传》记载:“荆卿好读书击剑……虽游于酒人乎,然其为人沉深好书。传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市有几个小花仙子也怯生生地附和着说:"是呀!咱们还是早作准备,提前开放了吧!"澧县车溪乡南岳村带。《太平御览》记载说:"遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人游日月之处,至于其国,息此树下,有鸟啄树,粲然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。"”可见,荆轲虽然不是武功卓绝的剑客,但他知书达理、文武兼备,因此在出使秦国之前,极有自知之明的荆轲就已经安排好了万全之策——等他的朋友同去。至于这位朋友究竟是谁,史书中没有明确记载,但我们有理由相信他的武功应该不弱,至少不亚于荆轲,比那个13岁就能杀人的秦这篇神话故事,据古籍中有关资料编写。清马骕《绎史》卷引《帝王世纪》云:"炎帝神农氏人身牛首。"《绎史》卷引《周书》云:"神农之时,天雨粟(降下谷种),神农遂耕而种之。"晋王嘉《拾遗记》卷云:"炎帝时有丹雀衔穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。"由此可见,炎帝是农业之神,人们感念他的恩德。称他为"神农"。舞阳更是强之百倍。荆轲之所以苦苦等待,是因为他知道秦舞阳名不副实,恐怕有辱使命,只有和这位朋友同行才有胜算。试想,如果当初在秦王殿上出现两个“荆轲式刺客”围追堵截,秦王岂能轻易逃脱?可惜太子丹过于性急,在荆轲等待朋友的时候再三催促:已经没有时间了,荆卿你还打算动身吗?请让我先派秦舞阳去吧。这句话不啻于掌掴鞭抽,因此荆轲怒斥他“往而不返者,竖子也……仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣”。可见荆轲本是打算和朋友共同劫持秦王并全身而返的,但经太子丹这么一催,只好负气上路。失去了朋友的帮助,荆轲自知生还无望,于是高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”头也不回,“就车而去”。太子丹不让荆轲等朋友,如果给他配备一个艺高胆大的助手也可,可配备的却是一个徒有杀人虚名的秦舞阳,不仅在行刺时没有起到任何协助作用,反而在行刺前因失态引起秦国君臣的怀疑和警惕。对此,唐代诗人周昙在《秦舞阳》中评价说:“岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。”意思是说,秦舞阳空有年幼杀人的虚名,让他充当副手误了荆轲,如果秦王绕柱逃跑时他能帮一把,谁说刺秦之事不会成功呢?可见,如果当初按照荆轲的筹划安排,刺杀秦王极有可能成功,但由于太子丹太过性急、秦舞阳太过脓包,致使荆轲功败身死。

其次,秦王伟业,令荆轲名望倍增。荆轲的知名度之所以高于曹沫等四位刺客,还有一个重要原因,他刺杀的对象名气太大。尽管齐桓公(春秋齐国国君)、王僚(春秋吴国国君)、赵襄子(战国初年赵国创始人)、侠累(战国初年韩国相国)等人爵高位显,史书留名,但与“席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒”的“千古一帝”秦始皇相比,实乃萤火之于日月,不可同日而语。正是因为秦始皇的功绩、名望都高于齐桓公等人,所以,荆轲的名望也就高于曹沫等人。倘若荆轲行刺的只是一个无名小辈,或者秦始皇只是个庸碌无为的君主,荆轲就不会在诸多的刺客中脱颖而出。可以说,荆轲的出名是以秦始皇的知名度作为基础的,秦始皇的功女人的身上有封信,算命先生先是行了个礼,道了声多有得罪,这才将那封信拿起来,然后拆开。这看,脸色更白了几分,随后跪倒在地,连连磕头。劳越大,荆轲的名望就越高。

再次,个性魅力,令世人敬仰。春秋战国时期的刺客给后世留下了一笔宝贵的精神财富,他们知恩图报、轻死尚义、胆识过人,千百年来,一直备受世人敬仰。这种重情义、轻生死的精神,从秦汉至今,已不多见,只有在春秋战国时期大放异彩。荆轲不只在行刺过程中表现出的无畏、冷静、勇敢、机智令人钦佩,更重要的是,他骨子里渗透着的、血液里流淌着的是一种对朋友最原始的感恩和忠诚。与这种令人着迷的个性魅力相比,什么剑术高低,什么功过成败,都已变得微不足道。人相传,宋朝时候蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王,蜀王听了羡慕得不得了,暗道:要是我有这么头石牛,天天给我屙金子,那该有多好啊!正在这时候,秦国的使者来了,他向蜀王说,秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意,决定把会屙金子的石牛送给蜀王。,真宗皇帝的公主年方十岁,出落得体态轻盈,姿容妙嫚,举止间百媚横生,身冰肌玉骨,恰似广寒宫里嫦娥降世临凡般。只因月日出外游春,回来之后就象中了什么似的,郁闷成疾,饮食不进。不几日闹得公主面黄肌瘦,形影单薄。皇上惜女如命,传下圣旨,出示皇榜,晓喻天下,并注明:不论何处名医,如能治好公主的病,不论门第高低,贫富如何,只要年岁相当者即招为东床驸马,年岁不相当者均封官进爵。们记得的,只有那震古烁今的惊天一击背后展现出的扶弱拯危、不畏强暴、为达目的而置生死于度外的刚烈精神。正是在这个意义上,司马迁在《史记·刺客列传》的结尾评价说:“自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。”

最后,抗暴这时候,只听圈外声断喝:"青天白日,仙山圣地,何人敢此撒野?"可这话刚落音,个硷中的个抬腿踩住块大石头,咬牙切齿道:"哪个小子阳寿尽了,竟敢管老子的闲事?"说罢,脚下用力,那大石头竟然半截被踩进了土里。义举,顺民心民意。在中国历史上,刺客犹如一颗颗划过长空的流星,虽一掠而过,但敛不住其耀眼的光芒。他们以匹夫之躯力搏强势群体,使人感受到普通民众对强权的仇视。诚然,秦的统一是个人无法阻挡的历史潮流,即使荆轲杀死了一个秦王,还会有下一个秦王出来继续完成统一大业。再退一步说,即使荆轲成功劫持了秦王,逼他订立归还诸侯土地的契约,又有谁能保证他不会出尔反尔?天下大势又岂是劫持一个君王就可以改变的?所以荆轲刺秦王,成败本身并无太大意义,重要的是,我们在肯定秦始皇统一中国历史功绩的时候,也应看到他在统一过程中对人民造成的莫大伤害。因此荆轲刺秦王代表了人民的抗暴之心,代表了人民不畏强暴、不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出,不避艰险的英雄气概和冲天豪情。“荆轲刺秦王”这一荡气回肠的千古史话,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这一慷慨激昂的英雄悲歌,必将伴随着壮士英这话儿传到了阮老耳朵里,阮老这才发现,英子和大黄狗的关系确实不般,英子走到哪儿,大黄狗就跟到哪儿,另外,大黄狗看英子的眼神也不对。这哪儿是只狗眼,分明是对含情脉脉的人眼!关东山里有狗丈夫的传说,说的是姑娘终年不嫁,后来生下了窝人头狗身的怪物。想到这儿,阮老吓出身冷汗。大黄狗虽好,也得想办法处理,如果出事,他的脸可就丢大了。就在阮老绞尽脑汁准备处理大黄狗的时候,件意想不到的事情发生了。名永世流传。“其人虽已没,千载有余情。”“昔时人已没,今日水胡作非为孙咧,犹寒。”陶渊明的《咏荆轲》和骆宾王的《于易水送人》集中体现了两千多年来人们对荆轲抗暴义举的赞颂和怀念之情。

选自《传奇故事·百家讲坛》2011.10中

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