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我国珍稀文物之谜

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

寒山寺古钟去向之谜

苏州寒山寺以钟传名,到此游览的游客都仙丹汤团吐到河里,河里恰恰有条千年老白鱼精,它吞了仙丹变成了人,后来到湖州府当了府官。白鱼精当了府官,到了夏天也不洗浴,差人觉得奇怪:"天这样热,老爷为啥不要洗浴?"白鱼精说:"我洗浴有个怪脾气,你排满十大缸水,我才洗哩。"想亲眼目睹一下张继诗中“夜半钟声到客船”的古钟。但现在寺中所悬的是清人陈夔龙所铸的铁钟和日本人所铸的一口铜钟,不但唐代张继诗中的唐钟早已不存在,就连明代所铸的铜钟也不知去向。

唐钟早已失传,明代本寂禅师重铸了一口巨钟,唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》中记载颇详。此钟声音洪亮,声闻十里,但此钟也已下落不明。一种传说认为,已流入日本。日本人士在国内访遍名刹古寺未获得,乃发起募捐,精工铸成青铜奶头钟两口,一口送至中国寒山寺,至今完好;一口则悬在日本馆山寺,并铭文其上:“姑苏寒山寺,历劫年久,唐时钟声,空于张继诗中传耳,当闻寺钟传入我帮(邦),今失所在,乃将新铸一个闷热的中午,个下地干活的农民结伴到北洞子那棵歪脖柳树下喝水乘凉。钟齐往悬之。”由此掀起轩然大波,纷传日本浪人盗钟。

半个多月之后,在紫云道长的亲自监督之下,座法坛在青松山中建成了。法坛建在山腰之上,法坛下是孔有德的行宫。孔有德带着万兵马移居法坛行宫,对紫云道长说:"明日便是十日,我们是不是可以捉那千年狐仙了?"紫云道长点点头:"可以了,明日月圆之时,贫道就在法坛上做法,王爷指挥军兵把青松山团团围住,贫道做法开始,军兵便向山上搜索,把千年狐仙逼到法坛之上,到时候,我们就可以将其抓获了。"

经络铜人刘邦听了,简直哭笑不得,心想,真是个胆大无知的妇人,竟敢在大庭广众之下跟皇帝讨债!看来跟这糊里糊涂的妇人也讲不清什么道理,他只好吩咐手下人给翁氏点钱,好让她闭嘴。不料翁氏坚决不要,她振振有词道:"你刘子当年偷的是俺的只老母鸡,你就还俺只老母鸡好了。俺要是收零这么多钱,好像俺姓翁的讹零姓刘的,要是让别人说道的多不好!"下落之谜

早在二千多年前,世界第一部医学巨著《黄帝内经》就对经络走行有了详细的描述,从那时起,我们的祖先把经络奉为至宝。

1026年,古代著名医学家王唯一发现针灸著作中有关脑穴的位置和说法与实际有很大偏差,于是千方百计张献忠的政权没能维持多久。年月,清军攻打川,张献忠被迫撤出成都。撤退之前,张献吱费了巨大的人力,在流经成都市内的锦江筑起高堤,但并不是为了治理水灾,而是在堤坝下游的泥沙中挖了个数丈深的大坑,将他抢来的数以万计的金银财宝埋在坑中,然后重新决堤放水,淹没了埋藏财宝的大坑,此举称为"水藏"。想铸造几具铜人作教具以统一脑穴部位和说法,并写出了一部解说的书《铜人脑穴针灸图经》,次年,终于铸成两具。如今,一具金律觉得路途遥远,什么事不方便,正为这事感到忧虑。在八国联军入侵时被掠走,至今还在日本,作为他们国家的国宝珍藏,另一具则已不知去向。

周王九鼎下落之谜

在奴隶社会张听,满不在乎,心想:爱去哪去哪,老子才不关呢。可转念又想:这婆娘要是走了谁替喂酒钱。不行,我得想个法子,既留住她的人,又要封住她的口。于是说:"好,容我想想。",青铜器被赋予特殊含义,已不再是单纯的古代炊具,而是作为宴会或祭祀的“国家重器”,遂使青铜鼎在众多鼎中享有极高的地位,成了权力的象征。《史记》记载,西周天子用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,较低的士用三鼎,因此,九鼎成了至高无上王权的象征。

公元前604年,楚庄王在出征途中,故意把军队部署在周都洛阳附近,举行检刘大敢走马上任来到棘阳,开始为平定匪患做努力,加高城墙,训练武装保卫人员,同时对抓到的土匪处以酷刑,以此震慑土匪,还多次带领官兵组织清剿,不到半年时间,成效显著。但是,吃了亏的土匪立即还以颜色,以更加凶残的方式报复,在城外见人就杀,把棘阳城外搞成了恐怖的"无人区"。同时,土匪头子王独还千方百计暗中派人给刘大敢送礼,企图拉拢腐蚀他,但都被刘大敢断然拒绝。阅以示力量。当时周定王派王孙满前去慰问,楚王乘机向王孙满询问周国传国之宝九鼎的大小和轻重听完书后,穆显珂把钱书同拉到后台僻静之地,大为疑惑地问他为何要装结巴。,大有夺取周室王权之意。这种侮辱行为触怒了王孙满,他毫不客气地回答说,周室虽衰,但天命未改,鼎的大小及轻重,你绝不该过问。秦昭王灭周第二年(公元前255年),把九鼎迁出洛阳,沉于彭城泗水,秦始皇二十八年,还曾派人打捞,终未获得。周王的九鼎去向也成了一个谜。

古铜镜透光之谜

上海博物馆收藏着两面透光镜,其中一面是西汉时的珍品,背面刻有“见日之光,天下大明”八字铭文。当一束光线照射镜面而事情竟是如此的凑巧,有人很快发明出了镜子。作为至尊的国王,从来就不缺少什么稀罕玩意。丑国王很快就得到了面非常精致的镜子。他对着镜子看,镜子里就会有个丑陋的国王也对着他看。他非常气愤地用手指着镜子里的丑国王,镜子里的丑国王花爷得了宝画,满心欢喜,拿回家左看右看,爱不释手。可又想:不对呀,这画尽管神奇,可没人知道有什么意思?于是连忙向亲朋好友发出邀请,约定哪天下大雨,就请过来欣赏宝画。也非常气愤地用手指着他。他拍拍脑门,镜子里的丑国王就拍拍脑门。他捏捏鼻子,镜子里的丑国王也捏捏鼻子。他伸伸舌头,镜子里的丑国王也同样伸伸舌头。再用镜子照照屋内的桌椅字画,照照花园里的花鸟鱼虫,镜子里的东西和镜子外的东西都是模样。国王确信镜子里的那个丑国王就是自己,于是他变得悲伤起来。投影墙壁上时,墙上的光亮圈内出现了铜镜背面的图案和文字,古人一直不明白其中的原理。

清代《金石索》中录有唐代透光镜一面,铭文曰“透光宝镜,仙传炼成”数字。后人注释:“迎日照之,八卦太极,光映素壁。”宋代《梦溪笔谈》中沈括记述:“世有透光镜,以鉴承日光,则背文及二十字皆在室壁上,了了分明。”为什么日光照着铜镜正面却反射出背面的花纹图字呢?沈括认为,透光效应的产生,是由于镜体厚薄不一而造成的,“铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多,文虽在背腊月最重大的节日,是十月初,古代称为"腊日",俗称"腊节"。从先秦起,腊节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十月初,因此腊也是佛教徒的节日,又称"佛成道节"。,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。”然而,对于奇异的透光镜,古人仍未炎帝是传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,和黄帝共称为中华民族的祖先。传说炎帝人身牛首,头上有角,生于烈山石室等天明后乡亲闷酒帮着把亲戚朋友家找遍了,也没找到,就这样天天的过去了,死不见人活不见尸。武母就对着儿媳说:"算了,别找了,都找了大半年了,自当是儿子死了,你也没孩子,在这里守着还有什么劲呢!依我看,你还是走吧,胡家少爷不错,我抽空找他说说这事儿,你们俩过吧,我看还挺般配的。"媳妇听了婆婆的话,脸红点了点头,说:"娘,全凭您做主吧,媳妇我没别的想法。",长于姜水,有圣德。炎帝少而聪颖,天能说话,天能走路,年知稼穑之事。其部落最早居住于今陕西岐山东部。他制耒耜,种谷,开辟市场,治麻为布,作弦琴,削木为弓,制作陶器等,对我国早期农业的发展和民族的繁衍作出了很大的贡献。他还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为十日,月为冬至。弄清其中的原理。

近年来,一些科技工作者对古代透光镜进行了深入研究其实高米山名字的由来,还留传着个动人的故事。相传在春秋战国时期,山东带连年干旱,又逢兵荒马乱,所以小坞沟的李老好夫妻便逃慌出来。李老好夫妻本想要逃到关外去,当来到关里距丰润县城的东南方十多里处的银城铺时,李老好突然想起银城铺南的李庄子所住人家是自己的本家。本家也是多年前因逃慌到这里落的户,现在虽然和自己已出伏(辈),但总归是本家族人,所以李老好便携妻子直奔李庄子投亲去了。,其透光奥秘尚待科技工作者继续深入探究。

选自《文史春秋》

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