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子路:与孔子有过节的弟子

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

孔子有77个弟子,可是唯一和老师有过节的弟子却只有子路一人。

子路其实不叫子路,叫仲由,子路是他的字。子路是鲁国卞(今山东泗水)人,有人说他是一个“野人”。这个野人当然不像神农架传说中的野人,而是说他没有正经职业,待业青年,喜欢无拘无束地到处游荡。那个时代可不是想到处游荡就能到处游荡的,那是个乱世,做驴友需要一定的资本。刚好子路具备这样的资本:他个头高大,性格粗豪,好勇斗狠,是一把打架的好手。你看他平时喜欢穿什么衣服就知道这个人的性格了:戴着一顶鸡冠似的帽子,上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛;衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。这两样书生表面上不动声色,实际上心中却早已打起算盘,他小心翼翼地问:"你算得到底准不准?他的功夫比我高出筹,我可不想冒这个险。"东西是古人用来表明自己是一个真正勇士的标志性佩饰。子路就是戴着这两样东西到处游荡的。无论谁在大街上迎头碰上这样的人,都要退避三舍,更别说咱们的至圣先师孔子了。

孔子虽然生具异相,头顶中间凹两边高,身长九尺六寸,可他毕竟只是一个读书人,打架的功夫显然不如子路。史书上没有记载孔子和子路是怎么发生矛盾,又怎么打起来的,不过结果是雄鸡公猪装饰的子路打败了孔子,还着实羞辱了孔子一番。孔子一看与此人不能力战,只能智取,于是就用他的礼乐那一套慢慢地诱导子路。子路是个粗人,凡是粗人都很向往做个文化人,就像今天乡镇企业家的办公室里摆满了豪华的精装书一样,子路慢慢地被孔子驯服了,脱掉了那一身雄鸡公猪皮,换上了儒者温文尔雅的衣服,并且托人拜在了孔子的门下。

孔子显然对这个比自己小九岁的弟子非常记恨,毕竟被子路在自己两座山丘一样的头上打过爆栗,因此,当子路向他请教学问的时候,他从来不肯伊尹伴随着女学生陪嫁到成汤那里,教师的本领时还用不着,厨子的手艺在办喜事的时候倒可以大显身手。于是这个黑皮肤的矮个子青年,就背着鼎锅、抱着菜板,兴致勃勃地在厨房里安排着切,把他的烹调手艺全部施展出来。爽爽快快地倾囊相授,而是有一搭没一搭地敷衍子路。子路问他怎样处理政事,孔子就四个字:“先之,劳之。”意思就是自己先以德服人,老百姓才能信服,然后才可以让老百姓辛勤劳动。子路一听,这也未免太简单了吧,这一招谁不会啊,牛脾气一上来,要求孔子再教一招。这回孔子的话更少了,干脆变成了两个字:“无倦。”意思就是持之以恒,不要厌倦。子路一想,不能泛泛地问大道理,就拿自己作比喻,问:“君子崇尚勇力吗?”孔子一听你这不是往枪口上撞吗,这回话多了,趁机讽刺子路一番:“君子最崇尚的是义。君子好勇斗狠而无义,就会陷入昏乱,小人好勇斗狠而无义,就会变成盗贼。”这几句话含义很丰富,够子路琢磨几天的了。

孔老大无办法,只得放渔网。子还在背后对别的弟子说子路的坏话。一反他对子路惜言如金的风格,这些坏话都比较长,计有:“凭借片言只语就轻率地作出决断的,那就是子路”、“适用才能称为人才,子路好勇得过分了,不可取”、“穿着破旧的袍子和穿着狐皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的,只有子路”、“子路的学问就好像是登上了厅堂,却还没有进入内室”。·历史上有花木兰其人吗?(-)最恶毒的是这句类似诅咒的话:“子路不会得到善终。”你说人家学问不好,那是你藏私,不愿教人家,这也罢了,可是你却诅咒人家不得好死,这就有点过分了。孔子不愧是至圣先师,说话神机妙算,子路后来果然不得好死,不知道跟老师的诅咒有没有什么关系。

孔子不仅说子路的坏话,还堵塞子路的仕吹过山谷,途。季康子向孔子打听子路有没有仁德,孔子王顾左右而言他:“千乘之国可以让他管理军事,至于他有没有仁德,我不知道。”言下之吹吧,风儿,吹走吧!意是子路当然没有仁德了。子路出任季氏的家臣,季孙问孔子:“子路能做大臣吗?”孔子回答说:“也就是大臣的候选人而已。”

孔子56岁的时候,发生了著名的“子见南子”事件,这也是中国历史上最著名的公案之一。

南子是卫灵公的夫人,是当时最有名的美人。可是她和太子蒯聩交恶,矛盾很深。蒯聩想杀南子,被卫灵公发现,蒯聩逃亡到了别的诸侯国。

刚好这一年孔子到了卫国。南子一听大名鼎鼎的孔子来了,就托人求见孔子,说:“四方的君子凡是愿意和我们卫灵公交好的,一定也会见见我。如今您来到了卫国,我也非明朝崇祯年春天,山东巡抚徐从治为安抚饥民来到莱州。第天早起,他忽觉后颈部疼痛异常,便未带随从,身着便服,快步去找名医王老医生。常愿意见见您老人家。”孔子先是辞谢,后来就去拜见南子。南子这个大美人满心欢喜地坐在细葛布织成的帷帐里等候孔子。孔子进门,向北叩头行礼,南子在帷帐中跪拜还礼,环佩之声叮当作响。

子见南子到底发生了什么事,两千多年来聚讼纷纭,谁也说不出个所以然,真相只有孔子和南子两个人知道。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们声声"妈妈"的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,动了恻隐之心,便同意让牛郎和孩子们留在天上,命喜鹊传话让他们每隔日相见次,谁知喜鹊传错了话,说成每年月日相见次,于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

孔子回来后,子路看见孔子的神色,大为不满。孔子立马辩解说:“我如果做了什么见不得人的事,让上天杀了我吧!”

过了一个多月,卫灵公和南子同车外出,让孔子坐在第二辆车子里跟随,一行人招摇过市。孔子自言自语地感叹出了一句名言:“吾未见好德如好色者也。”──我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人都注解说这句话是讽刺卫灵公的。可谁知道孔子是不是在自我感慨、自我伤怀呢。

卫灵公死后,南子欲立小儿子郢继承王位,没想到郢也是一个杠头,推辞说:“太子蒯聩虽然逃亡了,可他的儿子还在,我怎能继承王位呢?”南子只好让蒯聩的儿子辙继承王位,是为卫出公。

这时,子路正担任卫国大夫孔悝的邑宰。蒯聩和孔悝密谋回国夺取王位,把自己的儿子卫出公赶出了卫国,蒯聩因此夺得了王位,是为卫庄公。蒯聩和孔悝发动兵变的时候,子路正在外地出差,一听到这个消息,星夜赶回,正好在城门口碰见子羔,子羔告诉子路:“卫出公已经逃跑了,你还是回头吧,别去惹祸。”子路回答说:“替别人效力就不能怕死。”回到孔悝从此,江如风再没有听见琵琶说话了。不过,每当他抱起琵琶,似乎仍聆听到点什么。此后,江如风更加爱惜手中的琵琶,终日与琵琶相伴,悉心创下许多精妙绝伦的琵琶曲。府上,蒯聩和孔悝正在登台举行吊死鬼喝完热汤面,舌头马上就缩回去了。结盟仪式,子路上前说:“孔悝你是个出尔反尔的小人!我要把你捉住杀了!”说着就要动手纵火烧台。蒯聩和孔悝的手下上前夹攻子路,把子路帽子上朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。缨穗给砍断了。如果子路还是戴着以前雄鸡状的帽子,估计运气会好一点。子路寡不敌众,留下了一句临终遗言:“魏徵被喧闹声惊醒,步至唐王身边,俯伏在地道:"臣该万死!适才晕困,不知所为,望陛下恕臣慢君之罪。"唐王道:"卿有何慢罪?且起来,但看这龙头,却是何说?"魏徵仍伏在地,并未起身,说道:"此龙是臣适才梦中所斩!"君子可以死,帽子可不能掉下来。”于是掌柜的凑近病人仔细察看番,点了点头,说:"好,我不动你的骨头,但要根绳子。"说着,拿过根粗麻绳,下两下,把这人绑了起来。把断了的缨穗系好,从容赴死。

这天石半仙闭门日,在间空房内设下法坛,并按着金木水火土的方位,摆下个香案,然后仗剑捻决,口中念念有词,大吼声疾突然间,东南方狂风大作,雷电轰鸣,那道符直飞上天,化为道白气,并于空中盘旋飞舞,向着仙姑家飘去石半仙见法已做成,不觉仰天长笑,心里道:好个黄毛丫头,几番与我作对,今天叫你死无葬身之地!正打到兴头上,有个轿子走过来,大人见他武艺不错,小模样长得挺好,就落下轿子,问是那里人。他张口编瞎话,说是老家遭了灾,父母老小给大水淹死了,没法生活,就出来逃难。孔子听说了卫国的乱局,预言道:“唉!子路要死了!”话音刚落,子路的死讯就传来了。圣人的预言总是非常及时准确。最后,孔子终于说了子路一句好话:“自从子路做了我的侍卫长之后,再也没有人敢欺负我了。”

选自《传奇故事·百家讲坛》

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