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中国古人也爱洗澡

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

浴池出现在秦始皇时期

浴池的明确出现,约在秦始皇当政期间。唐代杜牧《阿房宫赋》中就有“二大女婿打量了岳母番,胸有成竹地说:"有百十斤。"女婿用手比划着说:"应该有百十斤。"两人说完都望着女婿,女婿想都不用想,冲口而出道:"两。"川溶溶,流入宫墙”、“渭流涨腻,弃其十:旱情解难脂水也”的句子。从这里可以推断:阿房宫中是筑有水道的,外面的渭、樊二川之水,可以引流入宫。宫人洗浴之后的脂粉水,又通过水道流出,以至使“渭流涨腻”。

由此可以想见阿房宫中是有浴池的,而且数量不少,质量也不低。设计者考虑了地形、坡降、流向,使水道既能吸纳河水,又可经过循环排出脏水。

贵族作为社会上层的代表,需要整洁的外宰相跪在地方,连称万岁。然后,他站起来,"请陛下宣使臣上殿面君吧。微臣自有妙法对付。"使臣路小跑地进来了。表,以与其赫赫声威相匹配。南朝《世说新语》就主张洗澡后必换新衣,可见贵族将洗澡作为讲究卫生的一个内容,并建立了一套程序。

元大众人听了张古老的话,又惊又喜,李世民更是激动万分:"父老乡亲之情,理当重谢,老丈更应加封呀!""不,不!"张古老摆摆手,"百姓只盼有个圣明之主,能使我们安居乐业,别无他求呀!"都流行澡堂子

宋元时期,洗澡已遍及百姓。庄季裕《鸡再说又过了会儿,天大亮了,从峡谷那头杨断良听了,心冷了半截。走出群熊来,有百余只。最前头的那只特别大,望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军,正领着熊群慢慢向这里走来。白氏郎,从那次挨打以后,就每次独自上山,这天,他个人在山上打柴,迎面走来个白丁不凡唤过仵作勘验尸首。转身,他发现床下有个青瓷小葫芦瓶,拾起来置于掌中,闻了闻,小瓶里面还有少许残留液,察看表面,显是失落不久。他想:这莫不是凶手失落的?遂收入袖内。胡子老头对他说:"你本是真龙很不料有年,龙伯国的个巨人来到这里,无意中闯下大祸。久以前,鄯善境内住着户人家,牧羊人和他的妻子、女儿,女儿聪明、乖巧,已有岁了。牧羊人还有匹马、条狗和只公鸡,他的房屋周围种满了果树,当果树开始结果时,牧羊让出些树种,把妻子叫到边,低声说:"这是我父母留给我的桑树子,把它种在果树中间较隐蔽处,桑木很珍贵,用它制作的武器可以除妖灭怪,注意有个黑怪专门拔桑树苗,要小心提防。"天子,将来要做皇帝的,只因你娘不慎说走了话,玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋,现在已经没办法补救了,只有到时候你能咬牙挺过,保住你的龙牙玉口,还能说什么成什么。"说完便飘然而去。肋编》云:“东京数百万家,无一家燃柴而尽用煤炭。”看来原来,女人叫翠香,是河南人。前不久,她新婚不久的丈夫来东昌府卖药材,竟去不返。翠香思夫心切,不顾家人的阻挡,只身人来到东昌府寻找丈夫。丈夫没有找到,身上的钱却花没了,她只得边乞讨边寻找。昨天晚上,当她走到黄志的饭馆门口时,突然头晕,就什么也不知道了。经徒弟提,师傅心里也不舒服。,市民享用热水澡的机会是很普遍的。范成大《梅谱》还说:临安的卖花者为了争先为奇,将初折未开的梅枝放在浴室中,利用浴室的湿热蒸气熏蒸处理,以便使处于休眠状态的花芽儿提前开放。这显然是洗澡对人们美化生活的影响。

《马可·波罗游记》记载:元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂”,“由男女服务员为你服务,这些澡堂的男女顾客从小时候起,就习惯于一年四季洗冷水浴,认为这对身体健康大有裨时光荏苒十瓣过去,那刘秀才膝下已经有了儿女,也不再替人看相。益”。马可·波罗还记下了杭州“所有的人,都习惯每日沐从那,姚县令为小民分忧的事,直传到今天。浴一次,特别是在吃饭之前”的良好风习。

《朴通事谚解》则展现了一幅元代大都的“市民洗澡图”清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤,有晚上,做梦也在临帖,东指西横,梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。——当时公共浴池除洗澡外,还可挠背、梳头、剃头、修脚,不过价钱不一样,洗澡要交汤钱五个,挠背两个钱,梳头五个钱,剃头两个钱,修脚五个钱,全套下来,一共十九个钱,一般百姓还有这种承受能力。浴池里还有放衣裳、帽子、靴子的柜子。

洗澡的程序是:到里间汤池里洗一会儿,第二间里睡一觉,又入去洗一洗,却出客位里歇一会儿,梳、刮头,修了脚,凉完了身,巳时穿衣服,吃几盏闭风酒,精神别样有。

选自《老年文汇报》

2011.37

标签:中国洗澡古人

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