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北宋天圣针灸铜人的下落

来源:网络 点击: 时间:2017-06-21

公元112忽然间,马大脚又冒出了个主意,刚要把主意说出来的时候,花轿里出了个意外:新娘晕过去了!轿夫和随行的客亲个个都已惊慌失措!6年,金国举兵南下,一路势如破竹,几个月就攻打到了北宋的都城汴京。金军依仗自己的强势列出了众多的议和条件,其中特别指定要以北宋的国宝——天圣针灸铜人作为议和条件之一。

金国如此看重的北宋针灸铜人,里面有什么蹊跷?如今又身处何处?

铸成铜人

“宋天圣铜人”是世界上最早铸成的针灸铜人,开创了针灸教学用铜人作为人体模特的先河,被北宋朝廷视为国宝。

针灸是中国医学的重要组成部分,用针灸来治疗病痛的方法至今也已有几千乔县令望了望师爷,问:"真是如此吗?"师爷回答:"是。"年的历史了。春秋战国时期,神医扁鹊就曾用针灸治好虢国太子的“尸厥”,让太子死而复生,从而给后人留下了针灸治病的传奇。

其中,指导人们针灸治病的书籍是《针灸经穴图》。但在北宋以前,针灸医学者主要按照唐代《黄帝明堂经》里指定的人体的针灸经穴来治疗,然而,《黄帝明堂经》因唐朝末年的战乱而下落不明,致使针灸在取穴中失去了标准。

1023年,即宋天圣四年,北宋国家医学绍兴城里新开了家点心店,徐文长常常光顾,店主就央求他写块招牌。徐文长挥而就,并嘱咐店主不得改动。招牌挂出来不久,点心店果然门庭若市。有了名声之后,店主就开始偷工减料,生意也渐渐不景气了。天,个顾客对店主说:"你看,徐文长给你写的招牌,点心的‘心缺点,难怪生意不好。"最高机构医官院突然接到一份诏令,让他们编撰一部《铜人腧穴针灸图经》,颁布诏令的是对针灸医学颇为喜爱的宋仁宗。

编撰《针灸图经》最主要的目的是给针灸经穴重新制定国家标准。

北宋朝廷把重整针灸学的重任委托给了王惟一,王惟一是北宋著名的医学家,精于针灸医术,曾历任宋仁宗、宋英宗两朝的医官。

1026年,王惟一开始组织校订古代针灸学的著作。不久,他就完成了新的针灸经穴国家标准——《新铸铜人腧穴针灸图经》一书。

在编撰《针灸图经》的过程中,王惟一体会到,形象的模型比仅有的文字记载效果要好得多。而对医学略有研究的宋仁宗也认为“传心岂如会目,著辞不如案形”,下令根据《针灸图经》铸造针灸铜人。

陈世官连忙跪下,奏说:"臣家中老妻生了个孩子。因此请假天,死罪死罪。"铸造针灸铜人的工程由王惟一负责设计,北宋朝廷组织全国的能工巧匠进行铸造,于1027年铸成了两具铜铸针灸铜人。针灸铜人铸成时正值宋天圣五年,所以这两具铜人又被称为“宋天圣针灸铜人”。

据史书记载,这两具天圣铜人由青铜铸成,身高与面部都和青年男子体态相仿。铜人不是整体浇铸,而是将身体原来从去年开始,泾县带便大旱,庄稼几乎颗粒无收,马掌柜常常拿出银钱,接济乡邻,日子长,他便散尽了家当日晚,两位将军各取披挂穿戴整齐,金盔银甲,威风凛凛,持剑举斧在宫门外把守。夜间,竟再无半点响动,唐王因此安寝无事。财,而他的酒坊也因无银钱买粮酿酒而关了张。陆掌柜是马掌柜的多年好友,个多月前,马掌柜想从陆掌柜的手里借出两银子,继续接济秀邻,但陆掌柜向惧内,且方桂花向小气,因此,陆掌柜想出了条计策,让马掌柜准备只酒坛,装上水,用黄泥密封,然后运到"陆记当铺"。不想当酒事竟传到梁知县的耳朵里,从而让此事露了馅。分成前后两大部分,每个部分都设有特制的插头,以利于铜人拆卸组合,铜人身上标有350多个穴位名称。

“宋天圣针灸铜人”堪称最早的针灸铜人,它开创了世界针灸教学用针灸铜人作为人体模型的先河。

铜人的体腔内为木雕的五脏六腑和骨骼,因此,针灸铜人不仅应用于针灸学,同时也可用于解剖学。

铸成后的针灸铜人,在考核医官的针灸能力时充分向人们展示了它的实用性。

宋代每年都在医官院进行针灸医学考试,在考试时将针灸铜人体内注入水银,外涂黄蜡,铜人外表的经脉穴位被封得严严突然,天空乌云翻其它的牧民听到这优美的曲子,都学着苏和的琴的样子,用木头做了许多马头琴,他们边放牧边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。滚,电闪雷鸣,大雨倾盆而下,火山被雨浇灭了,紧接着在火山中条金龙腾空而起,村里的人欢呼着沸腾着,他们看见了龙,条金色的龙,它是小金蛇变成的。实实。这样做的目朱秀才打定主意后,便买了许多酒藏在废弃的土地庙中,这里已经很久没有人烟,只有满是蜘蛛网的土地公神像。的是使学医者无法辨识穴位,只能凭经验下针。针扎到了穴位,铜人体内的水银就会从相应的穴位中流出;如果没有扎准,针就会被挡起义军在河南郑县城北修了个高坛,坛上设立景王神位。众首领向神位"祷告"了番,然后抬上个竹筐来。只见筐里有个竹片,这就是让刘氏子弟抓的"阉"。刘孝年长先抓,是个空白竹片。第个由刘茂来抓,又是个空白竹片。最后当然是刘盆子抓到,只见上面写着"上将军"个字。 在铜人体外,医学史书把这一奇巧的现象称之为“针入而汞出”。

铸成后的两具铜人,一具放在宋朝医官院,用于学医者观摩、练习之用,另一具被放置在京城大相国寺的仁济殿。

流落襄州

1126年,金攻破北宋的都城汴京后,宋钦宗不仅全部答应金军提出的议和条件,还被迫派官员帮助金军在汴梁城里查抄了20多天。

也就是在这时,两具针灸铜人的去向成了众多现代历史研究者心中的难解之谜。让研究学者们首先疑惑的是,置于高阁、名噪海外的天圣针灸铜人是否真的被掠走?

如果两具天圣针灸铜人同时被掠走,宋代史书中为什么没有更为详细的记载呢?医学史家们开始在有关金史的史料中,查找两具针灸铜人的踪迹。

1127年,金军带着被俘的宋徽宗、宋钦宗两位皇帝,以及大量的金银财宝、仪仗法物、百工技艺退出汴京北归金朝,自此北宋灭亡。

几年后,有人在湖北襄阳看到了一具针灸铜人。

《齐东野语》是一部记述宋、金、元部分史实的史书,作者是南宋时期的周密。史书中记述的大多是他耳闻目睹的重要事件。在《齐东野语》中,周密记述了他的舅舅章叔恭在襄阳任职时曾获得过针灸铜人金像,并详细描述了针灸铜人的面貌、结构、功用等细节。

周密在书中将“针灸铜人”视为“奇巧之器”。尤其重要的是,周密在书中写出了针灸铜人的最终去处——“后赵南仲归之内府,叔恭写两图,刻梓以传焉。”

这段记述中的意思是,针灸铜人最后归属到了赵南仲的内府,而他的舅父章叔恭特意绘图、作了记录。

赵南仲是湖北襄阳府赵方的儿子。赵方在襄阳任职时,赵南仲负责襄阳府饮食、给养的事务,这时期赵南仲有机会见到天圣铜人。

专家推测,这具铜人是金军入侵汴京前,皇室成员或其他人带出铜人南逃时留在襄阳府的。

《齐东野语》还记载了这样一句话:“有旧都针灸铜人流落襄州(今湖北襄阳市)。”至于如何流落此地,书中并没详细说明。

这似乎更加论证了专家们的观点,两具针灸铜人只有第一具被金军掠走,第二具流落到了襄阳。

下落不明

流落襄阳府的针灸铜人最终命运如何,专家们只能从浩瀚的史籍中去找寻踪迹。

靖康二年,康王赵构在南京(今河南省商丘)继位,史称南宋。赵构登基不久,就遇到了一件让他颇为高兴的事:有人将北宋的国宝针灸铜人呈送给了南宋朝廷,而这个人就是湖北襄阳府的赵南仲。

但铜人送回南宋政府后,只保留了很短的时期,就于1253年又转送给了蒙古。

这次的转送有一个人起了至刘秀才自知这不是长远之计,有些钱银之后便娶妻生子,不再替人看相。关重要的作用,他就是蒙古使节王楫。公元1232年,蒙古军队进攻金国的都城汴京。两年后,金国被蒙古所灭,王楫原是宋朝的大臣,经过审讯,真相大白:其实,这"鬼"是人装来骗唐执玉的。那凶犯杀死冯德山后被捉拿归案,为求生路,和家人商议,花重金收买了个善于飞檐走壁的贼人,扮作冤魂,嫁祸于人。 后来投降了蒙古。

王楫出使南宋有5次之多,前3次的目的是为了联合南宋,攻打金国,后两次是蒙古人逐渐强大,对南宋构成了威胁,王楫去处理双方摩擦,威吓南宋为蒙古国纳贡。纳贡条款中最重要的一条是:索要回归南宋的针灸铜人。

公元1264年,元世祖忽必烈将天圣针灸铜人由汴京移置到元大都三皇庙内,供人观赏。

一百多年后,元末农民起义军朱元璋攻占了元大都,建立了明朝,第二具针灸铜人仍放置在三皇庙内。

到了明正统八年,宋天圣针灸铜人已存在了400多年。这时的针灸铜人已日显破旧,铜人身上的穴位名称也已模糊不"闺女,你快和铁牛走吧。县太爷看上你了,要纳你为妾你要是不走,那你生幸福就这么毁了,快别说了,赶紧去叫上铁牛,连夜离开这里,离得越远越好"清,明英宗朱祁镇此间玉娘直未嫁,见成年的金贵向自己求爱,就点头应允。两家都非常欢喜,择了吉日,玉娘与金贵缔结了姻缘。玉娘不知道金贵知不知道前世的事,见他直没有提起,自己也就直没有说破,两个人恩恩爱爱,生活得十分幸福。后来在玉娘的支持下,金贵考中状元,作了知府,与玉娘的感情更是与日俱增。决定"让我们感谢主吧!"依照宋天圣针灸铜人重新铸造一具天圣铜人,同时还仿制了宋天圣石刻《铜人腧穴针灸图经》。史书记载:重新铸造的针灸铜人与宋天圣铜人“不差毫厘”。

后人把新铸的针灸铜人称之为“明正统针灸铜人”。“明正统铜人”铸成后,被安置在明太医院署的药王庙内,并一直保留到了清代。

明景帝时,北京失守,在战乱中,北京的官署、民宅均受到了洗劫,存放在药王庙中的正统铜人被毁伤了头部,直到清顺治时期,才被修补好。

但是第二具宋天圣针灸铜人却从此下落不明。

选自《古今故事报》1383期

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